Frei Isidro Lamelas, franciscano, acrescenta que religioso português foi «porta-voz dos pobres, falava a língua que toda a gente entendia»
Lisboa, 12 jun 2026 (Ecclesia) – Santo António foi pregador e professor de Teologia, é doutor da Igreja, tem fama de milagres, é erudito e popular, a investigadora universitária Ana Lúcia Esteves afirmou hoje que o santo franciscano português “é inesgotável, é interminável”.
“É um fenómeno só, quando às vezes nos dizem há quase dois Santo Antónios, ele consegue conjugar tudo num. E, de facto, foi o expoente máximo das virtudes, da sabedoria, mas também do amor popular. Mais do que um caso de veneração, é um caso de amor, e ele é padroeiro de tudo”, disse a especialista, esta sexta-feira, 12 de junho, véspera do dia de Santo António, à Agência ECCLESIA.
Ana Lúcia Esteves destaca que na vida de Santo António “houve uma atenção fantástica aos pobres”, e também às raparigas solteiras que não podiam casar por não terem dote, “um destino cruel, muitas vezes, que lhes estava reservado”, e explica que os etnólogos consideram que ser casamenteiro “vem muito desta altura do ano, a pujança da primavera, a explosão da natureza, o facto de ser um santo de solstício, que herdou muita coisa de São João”.
“Nomeadamente em Pádua, em que ele apoiou tanto os pobres, até com leis para reverter o destino dos prisioneiros, terá ajudado raparigas com o dote para casar, falando a financiadores. E daí vêm tantas lendas bonitas, como aquela rapariga que estava a rezar, cai um papel a dizer entrega ao ourives, o ourives abre, e ele diz, ‘ordeno-te só que ponhas o papel num prato e ouro no outro’. E foi pondo ouro, ouro, ouro e quando equilibrou era exatamente o valor necessário para o dote”, desenvolveu a investigadora universitária em torno de Santo António.
Neste contexto, frei Isidro Lamelas, da Ordem dos Frades Menores (Franciscano), recorda “um certo combate a um pessimismo cátaro, maniqueu, que desvalorizava o matrimónio”, e Santo António, a sua pregação, “valorizava a família, o matrimónio, o amor”, o que também ajuda a explicar “este aproveitamento depois que o povo faz” do santo português que nasceu em Lisboa.
O sacerdote franciscano explica que Santo António é muitas vezes apelidado, “e muito bem”, como o protetor, o advogado, “o porta-voz dos pobres, e porta-voz aqui é no sentido ainda mais profundo”, ele era a sua voz e “toda a sua mensagem, os tais sermões, que são profundamente bíblicos, litúrgicos, dominicais”, e marcados pela “preocupação social”, “uma certa denúncia profética dos erros, dos desequilíbrios, das injustiças, dos abusos dentro e fora da Igreja”.
Frei Isidro Lamelas assinalou que um dos elementos significativos do fenómeno Antoniano é sua a língua, “a parte do seu corpo que se conserva melhor, apesar de ser tão frágil”: “É uma espécie de sacramento, uma representação daquilo que ele foi e é”.
“A voz e a língua dos pobres, ele falou a língua do povo, muita gente pergunta como é que ele comunicava, falava português, falava latim. Sabemos que falava a língua que toda a gente entendia, e falava também a língua de Deus, compaixão e misericórdia”, acrescentou.
Ana Lúcia Esteves reforçou, sobre os sermões e os pobres, que Santo António “falava para todos”, e “não havia ninguém que não o entendesse”, os comerciantes fechavam as lojas, toda a gente a corria, “e do mais pobre ao mais erudito da altura, todos o entendiam”.
O Vaticano publica uma mensagem do Papa para o Dia Mundial dos Pobres no dia 13 de junho, festa litúrgica de Santo António, celebração instituída pelo Papa Francisco no Jubileu da Misericórdia (2016).
A fama de santidade de Santo António levou o Papa Gregório IX a canonizá-lo, a 30 de maio de 1232; Pio XII proclamou-o como “doutor da igreja universal”, com o título de ‘Doctor Evangelicus’ (Doutor Evangélico), através da carta apostólica ‘Exulta, Lusitania Felix’ (Alegra-te, ó feliz Lusitânia), de 16 de janeiro de 1946.
 No Programa ECCLESIA, desta sexta-feira, na RTP2, os dois entrevistados comentaram o texto do Evangelho que vai ser escutado nas Missas deste domingo, para Ana Lúcia Esteves, “sem dúvida, foi um milagre de Santo António” ter calhado a passagem porque o mandato de Jesus – “curai os enfermos, sarai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demónios” – “é a vida de Santo António, “na senda” de Cristo ele “gastou-se a fazer isto”. “No Evangelho, a tal parte das instruções que Jesus dá aos discípulos, e diz pelo caminho proclamai que está perto do Reino dos Céus, e pelo caminho nós encontramos Santo António permanentemente; foram muitos, muitos quilómetros, para tornar próximo o Reino de Deus. E a Igreja é isso que tem que fazer, para tornar próximo Deus e o Reino de Deus, tem que sair e percorrer muitos quilómetros”, completou frei Isidro Lamelas. |
Santo António, padroeiro da cidade de Lisboa, onde nasceu em 1195, numa casa situada a poucos metros da Catedral, foi sepultado em Pádua, Itália
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