A Igreja Católica assinala hoje a memória litúrgica de Santa Maria Madalena, figura que tem sido, ao longo da história, alvo dos mais diversos estudos e teses. A relação entre Jesus e Maria Madalena tem sido um assunto debatido quando se lança a questão sobre se Jesus era solteiro. Alguns dos escritos Gnósticos têm sido usados para sustentar a tese de que Maria Madalena seria a esposa de Jesus. Além do mais, alguns alegam que Jesus pretendia que ela fosse a chefe da sua Igreja. A evidência para estas alegações supostamente reside nalgumas passagens dos escritos Gnósticos que demonstram uma proximidade entre Jesus e Maria Madalena e alguma hostilidade em relação a ela por parte de São Pedro e Santo André. Mas essas passagens não declaram, de facto, que Maria Madalena e Jesus eram casados nem que Ele pretenderia que ela fosse a cabeça da sua Igreja. No Novo Testamento, Maria Madalena é uma discípula proeminente de Cristo. Ela é uma das mulheres descritas como acompanhando Jesus na sua missão terrena depois de Ele ter expulso dela sete demónios. (Mc.16:9, Lc.8:1-3). Durante muitos séculos pensou-se que ela seria a mulher anónima que tinha lavado os pés de Jesus com as suas lágrimas e os tinha secado com o seu cabelo (Lc.7:36-50). Embora esta associação já não seja feita, nunca foi uma tentativa de diminuir a memória de Maria Madalena, visto que o arrependimento é o primeiro passo para qualquer discípulo de Jesus, que iniciou o seu ministério proclamando, “O reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e acreditai na palavra de Deus” (Mc.1:15). Todos os quatro evangelhos referem-se a Maria Madalena como estando presente no Calvário quando Jesus foi crucificado e presente no seu túmulo estando entre as primeiras a testemunhar a Sua Ressurreição. No evangelho de S. João, ela é referida como a primeira pessoa a encontrar-se com o Senhor Ressuscitado. No entanto, as alegações feitas sobre ela com base nos textos Gnósticos não podem ser levadas a sério. Em primeiro lugar porque os textos Gnósticos são historicamente mais distantes do tempo dos apóstolos e foram escritos bastante mais tarde do que os quatro evangelhos do Novo Testamento. Em segundo lugar, a proeminência de Maria Madalena como discípula e a sua proximidade de Jesus são confirmadas pelos evangelhos e não evitadas por esses textos sagrados. Ao mesmo tempo, em momento algum oferecem qualquer tipo de sustentação à afirmação espontânea de que Jesus era casado com Maria Madalena. Jesus também é descrito como tendo uma proximidade espiritual com vários seguidores: Pedro, a sós; Pedro, Tiago e João em conjunto; o “discípulo amado” no evangelho de S. João; e Lázaro e suas irmãs Marta e Maria. Por fim, o Novo Testamento não esconde tensões entre os apóstolos, especialmente, a certa altura, entre Pedro e Paulo. Não é provável que ocultasse a evidência de outros conflitos, como os alegados entre Maria Madalena e Pedro, se de facto existissem. Fonte: www.jesusdecoded.com