Patriarca de Lisboa no colóquio «Catolicismo, modernidade e anti-modernidade – 1910-1940»
Porto, 17 nov 2014 (Ecclesia) – O patriarca de Lisboa participou este sábado no colóquio internacional “Catolicismo, modernidade e anti-modernidade – 1910-1940”, da Universidade Católica no Porto, destacando a reconfiguração que a Igreja Católica encetou nesse período.
Numa intervenção publicada no site do Patriarcado, D. Manuel Clemente salientou que apesar dos vaticínios que apontavam para a sua queda, a seguir à implantação da República, “o catolicismo nacional sobreviveu” e mais do que isso relançou-se “em moldes bastante inovadores”.
Em primeiro lugar no que respeita à construção de uma “autonomia religiosa não controlada pelo poder político, nem enviesada para a sua obtenção direta”.
Depois, na adoção de uma linguagem mais diretamente ligada às comunidades, mobilizando-as para uma militância e intervenção social.
O campo político era encarado como lugar “onde os católicos podiam e deviam participar, enquanto cidadãos, por si ou organizados, para que as leis respeitassem mais a liberdade da Igreja e refletissem melhor a inspiração cristã que deviam ter”, recordou o patriarca.
“Para alcançar a liberdade da Igreja, urgia unir os cidadãos crentes em unanimidade de propósito e ação” e todas as iniciativas católicas que foram feitas “daí em diante” inseriram-se “neste quadro”, apontou D. Manuel Clemente, dando como exemplo a assinatura da Concordata em 1940.
Um acontecimento que culminou um processo negocial entre a Igreja e o Estado que tinha como pano de fundo a definição de relações claras e estáveis entre as duas partes.
“Organizando-se autonomamente em relação aos sucessivos regimes, é dentro deles” que a Igreja tem procurado “a liberdade para fazer o que lhe é específico, quer internamente, como culto, quer em relação à sociedade, como inspiração”, concluiu o patriarca lisboeta.
Promovido pelo núcleo do Porto da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa, o colóquio explorou temáticas como “a liberdade religiosa, a ação católica portuguesa e a imprensa católica”.
Destaque ainda para a reflexão feita, a partir de oradores nacionais e internacionais, de áreas como “cientismo, metafísica e religião”; “missionação, laicização e secularização” e “educação e ensino: Doutrinas e instituições”.
JCP
