Festa com raízes medievais deixou de ser feriado em Portugal
Cidade do Vaticano, 30 mai 2013 (Ecclesia) – O Papa vai presidir hoje em Roma à solenidade litúrgica do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, conhecida popularmente como Corpo de Deus, uma celebração com raízes medievais que este ano deixa de ser feriado em Portugal.
Francisco convidou à participação nas celebrações, com início marcado para as 19h00 (18h00 em Lisboa), na Basílica de São João de Latrão, numa missa seguida de procissão pelas ruas de Roma, até à Basílica de Santa Maria Maior.
“Convido os fiéis de Roma e os peregrinos a unirem-se a este ato de profunda fé para com a Eucaristia, que constitui o tesouro mais precioso da Igreja e da humanidade”, disse, na audiência pública de quarta-feira.
O cardeal Agostino Vallini , vigário do Papa para a Diocese de Roma, escreveu aos párocos locais, esclarecendo que “esta celebração é de particular importância no Ano da Fé”: “Somos chamados a testemunhar também nas ruas da nossa cidade a presença real de Jesus Cristo no Santíssimo Sacramento”.
O Corpo de Deus vai celebrar-se este ano pela primeira vez a um domingo (2 de junho) e não num dia feriado, em Portugal.
A suspensão de dois feriados católicos (Corpo de Deus e Todos os Santos) foi acordada em 2012 após um “entendimento excecional” entre a Santa Sé e o Governo português, válido por cinco anos.
A Solenidade Litúrgica do Corpo e Sangue de Cristo começou a ser celebrada há mais de sete séculos, em 1246, na cidade de Liège, na atual Bélgica, tendo sido alargada à Igreja latina pelo Papa Urbano IV através da bula ‘Transiturus’, em 1264, dotando-a de missa e ofício próprios.
Na origem, a solenidade constituía uma resposta a heresias que colocavam em causa a presença real de Cristo na Eucaristia, tendo-se afirmado também como o coroamento de um movimento de devoção ao Santíssimo Sacramento; terá chegado a Portugal provavelmente nos finais do século XIII e tomou a denominação de Festa de Corpo de Deus.
A “comemoração mais célebre e solene do Sacramento memorial da Missa” (Urbano IV) recebeu várias denominações ao longo dos séculos: festa do Santíssimo Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo; festa da Eucaristia; festa do Corpo de Cristo.
A procissão com o Santíssimo Sacramento é recomendada pelo Código de Direito Canónico, no qual se refere que “onde, a juízo do bispo diocesano, for possível, para testemunhar publicamente a veneração para com a santíssima Eucaristia faça-se uma procissão pelas vias públicas, sobretudo na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo” (cân 944, §1).
A Igreja acredita que o Santíssimo Sacramento, ao passar no meio das cidades, promove expressões de amor e agradecimento por parte dos fiéis, sendo também para fonte de bênçãos.
À semelhança das procissões eucarísticas, a festa do “Corpus Christi” termina geralmente com a bênção do Santíssimo Sacramento.
OC
