Conclus\u00f5es do Encontro de Forma\u00e7\u00e3o Nacional dos CPM O Sal\u00e3o do Bom Pastor, no Edif\u00edcio Paulo VI, em F\u00e1tima, foi pequeno para acolher as mais de 600 pessoas \u2013 casais e Assistentes da Associa\u00e7\u00e3o Portuguesa dos Centros de Prepara\u00e7\u00e3o para o Matrim\u00f3nio \u2013 provindas de 18 Dioceses: Algarve, Aveiro, Beja, Braga, Bragan\u00e7a-Miranda, Coimbra, \u00c9vora, Funchal, Guarda, Leiria-F\u00e1tima, Lisboa, Portalegre-Castelo Branco, Porto, Santar\u00e9m, Set\u00fabal, Viana do Castelo, Vila Real e Viseu, que, no dia 29, participaram numa sess\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o promovida pela Equipa Respons\u00e1vel Nacional. O tema, \u201cAs crises em casal\u201d, foi tratado, de manh\u00e3, por Manuel Freitas Gomes, Psiquiatra, da Diocese do Porto e, de tarde, pelo P. Carlos Carneiro, Jesu\u00edta, de Coimbra, que trouxeram ao plen\u00e1rio situa\u00e7\u00f5es concretas reflectidas e tratadas, quer no consult\u00f3rio m\u00e9dico, quer no acompanhamento e aconselhamento espiritual. O Dr. Freitas Gomes come\u00e7ou por afirmar que o amor passa por diferentes fases e etapas que s\u00e3o determinadas pela idade das pessoas e pela maturidade dos sentimentos. Referiu que, antigamente, os jovens come\u00e7avam o seu processo amoroso pela conquista, entravam no namoro e faziam o seu noivado em direc\u00e7\u00e3o ao casamento. Hoje os jovens vivem situa\u00e7\u00f5es complexas por falta de sinais orientadores de valores e de princ\u00edpios b\u00e1sicos por culpa dos adultos, perdendo-se em labirintos de experi\u00eancias e de viv\u00eancias que destroem. Se a \u201cconquista\u201d \u00e9, ainda hoje, o ponto de partida, h\u00e1, no entanto, jovens que optam pelo curtir e se enredam no sexo, enquanto outros se encaminham para o \u201cnamoro\u201d, decidindo, uma parte morar juntos e a outra escolher o casamento, com passagem eventual pelo noivado. Uma vez casados, h\u00e1 os que se esfor\u00e7am pela unidade e pela fidelidade que os levar\u00e1 \u00e0 eternidade e os que, por circunst\u00e2ncias diversas, desembocam no div\u00f3rcio para darem lugar a uma nova conquista. Cabe aos adultos apontar os valores que devem informar e preencher interiormente os jovens de hoje, de modo que eles possam estruturar validamente as suas vidas, preparando um futuro risonho e feliz. Demonstrou que uma rela\u00e7\u00e3o madura \u00e9 definida pelo desejo, pela elabora\u00e7\u00e3o de sentimentos, pelo projecto e pelo sacramento e que \u00e9 neste contexto que se experimenta a sexualidade de uma forma plena e saud\u00e1vel. N\u00e3o havendo receitas nem rem\u00e9dios para manter uma rela\u00e7\u00e3o amorosa s\u00e3 e est\u00e1vel de dois seres, h\u00e1, contudo, condi\u00e7\u00f5es que podem facilitar uma boa conviv\u00eancia entre o casal. Tendo em conta a dificuldade natural da gest\u00e3o das diferen\u00e7as de dois patrim\u00f3nios distintos em termos biol\u00f3gicos, afectivos e psicol\u00f3gicos, os jovens deveriam ser mais criteriosos na escolha do outro \u2013 procurar alguma semelhan\u00e7a quanto \u00e0 idade, ao n\u00edvel cultural, \u00e0s cren\u00e7as, possuir e desenvolver uma comunica\u00e7\u00e3o livre, espont\u00e2nea, honesta e rec\u00edproca, sonhar e projectar uma fam\u00edlia que contribua para fortalecer o amor atrav\u00e9s de um espa\u00e7o partilhado. Mas \u00e9 sabido que o casamento, apesar de bem preparado, n\u00e3o \u00e9 um jardim sem espinhos, porquanto sofre, internamente, das limita\u00e7\u00f5es humanas de dois seres e daqueles que v\u00e3o nascendo no seu seio ou recolhendo a ele e, em termos externos, de todas as vari\u00e1veis que n\u00e3o podem ser controladas \u2013 condi\u00e7\u00f5es de trabalho, mobilidade e influ\u00eancias do meio social. S\u00e3o, por isso, inevit\u00e1veis certos desentendimentos e crises que geram medos, ansiedades e stress. Perante cada uma dessas situa\u00e7\u00f5es h\u00e1 que parar, reflectir e tentar reduzir o peso que sobrecarregamos, tomando as medidas adequadas. A sua supera\u00e7\u00e3o passa pelo di\u00e1logo aberto e sereno e pelo companheirismo que v\u00e3o implicar planeamento e projecto. As crises devem levar o casal a rever os costumes do dia a dia e a criar uma nova din\u00e2mica que desvalorize algumas dificuldades e que reconhe\u00e7a o enriquecimento resultante duma crise olhada e superada de modo positivo. Importa, aqui, renovar o compromisso do sacramento do matrim\u00f3nio, refrescar a vida a dois, com mais cor e luz, criando energias para um melhor equil\u00edbrio em termos futuros. Onde h\u00e1 di\u00e1logo e coopera\u00e7\u00e3o o relacionamento sai fortalecido e as crises, que n\u00e3o s\u00e3o desej\u00e1veis, refor\u00e7am o v\u00ednculo do casal e da fam\u00edlia. Terminou, afirmando que o amor surge e se mant\u00e9m quando cada um consegue perceber o outro como ser humano diferente, aceitando a sua realidade, procurando a sua felicidade e exigindo respeito por si e pela sua diferen\u00e7a. Amar \u00e9 fazer feliz o outro na sua diferen\u00e7a. O P. Carlos Carneiro apresentou e reflectiu as v\u00e1rias crises que afectam a fam\u00edlia em fun\u00e7\u00e3o das viv\u00eancias a que os seus elementos e o pr\u00f3prio n\u00facleo est\u00e1 sujeito \u2013 nascimento dos filhos, os filhos como solu\u00e7\u00e3o para as crises, o relacionamento sexual do casal, o planeamento familiar do casal, os filhos que n\u00e3o v\u00e3o \u00e0 missa, a falta de trabalho, a rela\u00e7\u00e3o dos ascendentes com a nova fam\u00edlia, o filho homossexual, a droga, a doen\u00e7a de um dos c\u00f4njuges, os pais e a vida sexual activa dos filhos solteiros a viverem em causa. Foi um manancial de situa\u00e7\u00f5es concretas, geradoras de muitas crises que afectam os casais e podem p\u00f4r em causa a estabilidade conjugal e familiar. Referiu que o casal entra em crise porque n\u00e3o se ama o outro como ele gostaria de ser amado, isto \u00e9, os c\u00f4njuges n\u00e3o querem p\u00f4r em causa o modo como se amam mutuamente, sabendo que o amor n\u00e3o \u00e9 uma abstrac\u00e7\u00e3o, mas concreto \u2013 ama-se uma pessoa, ama-se aquela pessoa que \u00e9 \u00fanica, diferente na sua express\u00e3o corporal, nos seus afectos, nos seus sentimentos, no seu pensar, no seu agir. O bonito do casamento \u00e9 a sua conjugalidade, \u00e9 o encontro, \u00e9 a uni\u00e3o que n\u00e3o mata a liberdade, \u00e9 saber que, com o outro, se vai mais longe. \u00c9 parar, reflectir o caminho, eliminar rotinas, ser criativos, viver a novidade do dia a dia, respeitar as diferen\u00e7as e crescer com elas. Afirmou que o casamento n\u00e3o \u00e9 para todos, mas, apenas para aqueles que s\u00e3o capazes de se p\u00f4r em causa. Um namoro sem zangas n\u00e3o \u00e9 namoro e, para casar, n\u00e3o basta gostar. \u00c9 preciso que os dois se entendam, porquanto n\u00e3o se casa com uma ideia, mas com uma pessoa. Casar pressup\u00f5e a educa\u00e7\u00e3o da vontade porque o amor d\u00e1 trabalho e \u00e9 preciso pagar o seu pre\u00e7o. O casamento pressup\u00f5e viver segundo um projecto evang\u00e9lico, sendo a fidelidade a experi\u00eancia do amor, a sexualidade a capacidade do corpo dizer aquilo que a alma sente e a espiritualidade levar Deus a todas as situa\u00e7\u00f5es da vida do casal. A esperan\u00e7a nasce da crise e a cruz \u00e9 alian\u00e7a, \u00e9 casamento. A Equipa Respons\u00e1vel Nacional <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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