{"id":97927,"date":"2018-03-01T10:00:12","date_gmt":"2018-03-01T10:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=97927"},"modified":"2018-03-01T16:54:41","modified_gmt":"2018-03-01T16:54:41","slug":"vaticano-novo-documento-alerta-para-propostas-de-salvacao-que-esquecem-relacoes-pessoais-o-corpo-e-a-natureza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/vaticano-novo-documento-alerta-para-propostas-de-salvacao-que-esquecem-relacoes-pessoais-o-corpo-e-a-natureza\/","title":{"rendered":"Vaticano: Novo documento alerta para propostas de \u00absalva\u00e7\u00e3o\u00bb que esquecem rela\u00e7\u00f5es pessoais, o corpo e a natureza"},"content":{"rendered":"

Carta enviada aos bispos cat\u00f3licos de todo o mundo rejeita \u00abreducionismo individualista\u00bb na f\u00e9 crist\u00e3<\/em><\/p>\n

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\"\"Cidade do Vaticano, 01 mar 2018 (Ecclesia) \u2013 O Vaticano publicou hoje uma carta dirigida a todos os bispos cat\u00f3licos, na qual alerta para tend\u00eancias culturais e espirituais que reduzem a \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d da pessoa ao seu interior, esquecendo a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s rela\u00e7\u00f5es pessoais, ao corpo e \u00e0 natureza.<\/p>\n

\u201cA salva\u00e7\u00e3o plena da pessoa n\u00e3o consiste nas coisas que o homem poderia obter por si mesmo, como o ter ou o bem-estar material, a ci\u00eancia ou a t\u00e9cnica, o poder ou a influ\u00eancia sobre os outros, a boa fama ou a autorrealiza\u00e7\u00e3o\u201d, refere a \u2018Placuit Deo\u2019 (Aprouve a Deus), da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 (CDF).<\/p>\n

A carta aos bispos da Igreja Cat\u00f3lica \u201csobre alguns aspetos da salva\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d centra-se, de forma especial, em duas quest\u00f5es: a vis\u00e3o individualista e a vis\u00e3o meramente interior da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O texto aponta o dedo \u00e0s tend\u00eancias que prop\u00f5em uma salva\u00e7\u00e3o meramente interior, onde \u201ca salva\u00e7\u00e3o \u00e9 vista como liberta\u00e7\u00e3o do corpo e das rela\u00e7\u00f5es concretas que a pessoa vive\u201d.<\/p>\n

Face \u00e0s recentes transforma\u00e7\u00f5es culturais, o Vaticano reafirma que \u201ca salva\u00e7\u00e3o integral, da alma e do corpo, \u00e9 o destino final ao qual Deus chama todos os homens\u201d e n\u00e3o dispensa \u201co cuidado pela humanidade sofredora\u201d, atrav\u00e9s das obras de miseric\u00f3rdia corporais e espirituais.<\/p>\n

\u201cA vis\u00e3o de uma salva\u00e7\u00e3o meramente interior talvez suscite uma forte convic\u00e7\u00e3o pessoal ou um sentimento intenso de estar unido a Deus, mas sem assumir, curar e renovar as nossas rela\u00e7\u00f5es com os outros e com o mundo criado\u201d, adverte a missiva.<\/p>\n

\"\"Partindo dos recentes ensinamentos do Papa Francisco, a CDF alerta para \u201cdesvios\u201d da viv\u00eancia da f\u00e9 que se assemelham a duas antigas heresias, \u201co pelagianismo e o gnosticismo\u201d.<\/p>\n

O texto precisa que, no \u201cneopelagianismo\u201d, cada ser humano, \u201cradicalmente aut\u00f3nomo\u201d, pretende salvar-se a si mesmo sem reconhecer qualquer depend\u00eancia \u201cde Deus e dos outros\u201d.<\/p>\n

J\u00e1 o neognosticismo, apresenta \u201cuma salva\u00e7\u00e3o meramente interior, fechada no subjetivismo\u201d.<\/p>\n

Embora o Vaticano n\u00e3o cite explicitamente quaisquer correntes associadas a estas \u2018novas heresias\u2019, nelas poderiam ser integradas movimentos como o \u2018New Age\u2019 ou propostas esot\u00e9ricas e de autoajuda que levam \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um \u2018cristianismo alternativo\u2019, bem como \u00e0 tend\u00eancia de ‘acreditar sem pertencer’ (believing without belonging).<\/p>\n

\u201cDiante destas tend\u00eancias, esta Carta pretende reafirmar que, a salva\u00e7\u00e3o consiste na nossa uni\u00e3o com Cristo, que, com a sua Encarna\u00e7\u00e3o, vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, gerou uma nova ordem de rela\u00e7\u00f5es com o Pai e entre os homens, e nos introduziu nesta ordem gra\u00e7as ao dom do seu Esp\u00edrito, para que possamos unir-nos ao Pai como filhos no Filho\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

A carta fala no \u201cdesejo humano de salva\u00e7\u00e3o\u201d, que se manifesta em diversas situa\u00e7\u00f5es, e considera que o mesmo \u00e9 contrariado quando as pessoas se perdem em \u201cfalsas formas de amor\u201d, o que leva \u201c\u00e0 perda de harmonia entre os homens e dos homens com o mundo, introduzindo a desintegra\u00e7\u00e3o e a morte\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00c9 a pessoa inteira, em corpo e alma, criada pelo amor de Deus \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, que \u00e9 chamada a viver em comunh\u00e3o com Ele\u201d, acrescenta a CDF.<\/p>\n

O texto reafirma a import\u00e2ncia da confiss\u00e3o de f\u00e9 em Cristo, como \u201c\u00fanico Salvador universal\u201d e da \u201cmedia\u00e7\u00e3o salv\u00edfica\u201d da Igreja Cat\u00f3lica, \u201ccomunidade daqueles que, tendo sido incorporados \u00e0 nova ordem de rela\u00e7\u00f5es inaugurada por Cristo, podem receber a plenitude do Esp\u00edrito de Cristo\u201d.<\/p>\n

\u201cA media\u00e7\u00e3o salv\u00edfica da Igreja assegura-nos que a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o consiste na autorrealiza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo isolado, e, muito menos, na sua fus\u00e3o interior com o divino, mas na incorpora\u00e7\u00e3o em uma comunh\u00e3o de pessoas, que participa na comunh\u00e3o da Trindade\u201d, insiste a CDF.<\/p>\n

\"\"O Vaticano convida os cat\u00f3licos a \u201cestabelecer um di\u00e1logo sincero e construtivo com os crentes de outras religi\u00f5es\u201d.<\/p>\n

A carta cita a constitui\u00e7\u00e3o \u2018Gaudium et Spes\u2019, do Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965), na qual se fala da \u201cconfian\u00e7a que Deus pode conduzir \u00e0 salva\u00e7\u00e3o em Cristo \u2018todos os homens de boa vontade, em cujos cora\u00e7\u00f5es a gra\u00e7a opera ocultamente\u2019\u201d.<\/p>\n

A \u2018Placuit Deo<\/a>\u2019 foi aprovada pelo Papa Francisco, no dia 16 de fevereiro de 2018, que ordenou a publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n
\n

As heresias em causa<\/span><\/strong><\/h3>\n

De acordo com a heresia Pelagiana – desenvolvida durante o s\u00e9culo V em volta do pensamento de Pel\u00e1gio -, o homem, para cumprir os mandamentos de Deus e ser salvo, precisa da gra\u00e7a apenas como um aux\u00edlio externo \u00e0 sua liberdade (como luz, exemplo, for\u00e7a), mas n\u00e3o como uma sana\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o radical da liberdade, sem m\u00e9rito pr\u00e9vio, para que possa realizar o bem e alcan\u00e7ar a vida eterna.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mais complexo \u00e9 o movimento gn\u00f3stico, surgido nos s\u00e9culos I e II, que se manifestou de formas muito diferentes. Em geral, os gn\u00f3sticos acreditavam que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 obtida atrav\u00e9s de um conhecimento esot\u00e9rico ou “gnose”. Esta gnose revela ao gn\u00f3stico a sua ess\u00eancia verdadeira, isto \u00e9, uma centelha do Esp\u00edrito divino que habita na sua interioridade, que deve ser libertada do corpo, estranho \u00e0 sua verdadeira humanidade. Somente assim o gn\u00f3stico regressa ao seu ser origin\u00e1rio em Deus, de quem se afastou pela queda original.<\/span><\/strong><\/p>\n

Fonte: Carta ‘Placuit Deo<\/span>‘<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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