J\u00e1 se realizaram \u00abtrocas de redac\u00e7\u00f5es entre a Igreja Cat\u00f3lica e as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s\u00bb No primeiro semestre deste ano, \u201ctalvez na Assembleia plen\u00e1ria da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, em Abril, estejam criadas as condi\u00e7\u00f5es para fazermos a assinatura do documento sobre o Baptismo entre a Igreja Cat\u00f3lica, Presbiteriana e Lusitana\u201d \u2013 sublinhou \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA D. Manuel Fel\u00edcio, membro da Comiss\u00e3o Episcopal da Doutrina da F\u00e9. Em pleno Oitav\u00e1rio da Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os, o prelado referiu tamb\u00e9m que j\u00e1 se realizaram \u201ctrocas de redac\u00e7\u00f5es entre a Igreja Cat\u00f3lica e as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s\u201d. Neste desbravar do terreno ecum\u00e9nico \u201ch\u00e1 horizontes onde n\u00e3o entr\u00e1mos, nomeadamente, o estudo conjunto de perspectivas doutrinais que abram depois para pr\u00e1ticas de coopera\u00e7\u00e3o entre as Igrejas\u201d \u2013 afirmou D. Manuel Fel\u00edcio. Nos primeiros anos \u201ctent\u00e1mos abrir caminhos novos\u201d porque \u201cnos anos 90 ainda n\u00e3o estava muito aprofundado o di\u00e1logo ecum\u00e9nico\u201d. E conclui: \u201ch\u00e1 ainda um caminho longo para percorrer\u201d. Em discuss\u00e3o est\u00e1 tamb\u00e9m a quest\u00e3o dos \u201ccasamentos mistos\u201d (entre fi\u00e9is de Igrejas diferentes), em que se encontra por definir o espa\u00e7o de interven\u00e7\u00e3o de cada uma das Igrejas. A import\u00e2ncia do Baptismo na quest\u00e3o ecum\u00e9nica<\/b> No dia em que D. Manuel Fel\u00edcio confirmou \u00e0 ag\u00eancia ECCLESIA que as Igrejas crist\u00e3s em Portugal caminham para o reconhecimento m\u00fatuo dos Baptismos, \u00e9 preciso lembrar que esta decis\u00e3o ultrapassa em muito o plano \u201cburocr\u00e1tico\u201d de se evitar um novo Baptismo, quando algu\u00e9m decide mudar de Igreja. O decreto sobre o ecumenismo do Conc\u00edlio Vaticano II, \u201cUnitatis Redintegratio\u201d, lembra no seu n.\u00ba 3 que todos os crist\u00e3os \u201cjustificados no Baptismo pela f\u00e9, s\u00e3o incorporados a Cristo, e, por isso, com direito se honram com o nome de crist\u00e3os e justamente s\u00e3o reconhecidos pelos filhos da Igreja cat\u00f3lica como irm\u00e3os no Senhor.\u201d Jo\u00e3o Paulo II, na sua enc\u00edclica sobre a Unidade dos Crist\u00e3os, \u201cUt Unum Sint\u201d, assegura que o reconhecimento dessa fraternidade \u201cn\u00e3o \u00e9 a consequ\u00eancia de um filantropismo liberal ou de um vago esp\u00edrito de fam\u00edlia, mas est\u00e1 enraizado no reconhecimento do \u00fanico Baptismo\u201d (n.\u00ba 42). O \u201cDirect\u00f3rio para a aplica\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios e das normas sobre o ecumenismo\u201d pede explicitamente um reconhecimento rec\u00edproco e oficial dos Baptismos. Isto est\u00e1 muito para al\u00e9m de um simples acto de cortesia ecum\u00e9nica e constitui uma afirma\u00e7\u00e3o b\u00e1sica na concep\u00e7\u00e3o do que \u00e9 a Igreja, lembra o Papa. As implica\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas, pastorais e ecum\u00e9nicas do Baptismo comum s\u00e3o muitas e importantes. Definido-se uma unidade fundamental, embora ainda parcial, pode-se passar, como defende a enc\u00edclica de Jo\u00e3o Paulo II, \u201c\u00e0quela unidade vis\u00edvel, necess\u00e1ria e suficiente, que se inscreva na realidade concreta, para que as Igrejas realizem verdadeiramente o sinal daquela comunh\u00e3o plena na Igreja una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica, que se h\u00e1-de exprimir na concelebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica\u201d (n.\u00ba78). O compromisso que as Igrejas crist\u00e3s em Portugal desejam assumir reveste-se, assim, de uma import\u00e2ncia central, no sentido em que constitui um passo decisivo no caminho da Unidade. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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