Mais de cem russos est\u00e3o presentes em Lisboa, desde ontem, para o Encontros Europeu de Jovens promovido pela Comunidade Taiz\u00e9. Mais de quatro dias de viagem foram precisos para trazer at\u00e9 ao nosso pa\u00eds testemunhos \u00fanicos de f\u00e9. Olga, uma das quatro russas que falou sobre \u201cSer crist\u00e3o na R\u00fassia, ontem e hoje\u201d, refere \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que \u201cqualquer biografia de f\u00e9 \u00e9 preciosa para os outros\u201d. \u201cPara mim \u00e9 importante testemunhar a minha f\u00e9 para permanecer fiel \u00e0s minhas ra\u00edzes, para me lembrar do meu primeiro amor pelo Cristianismo\u201d, acrescenta. Olga e o seu marido foram apresentados como \u201cvelhos amigos de Taiz\u00e9\u201d. Conheceram a comunidade na primavera de 1989, atrav\u00e9s de um irm\u00e3o que esteve em Moscovo para organizar uma celebra\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica. Desde ent\u00e3o, t\u00eam vindo a caminhar em conjunto naquela que consideram ser uma \u201cpar\u00e1bola da comunidade de Cristo\u201d. Diante de algumas dezenas de jovens, os quatro crist\u00e3os Ortodoxos desfiaram as mem\u00f3rias das suas convers\u00f5es \u2013 atrav\u00e9s de \u00edcones, da B\u00edblia ou da espiritualidade da grande literatura russa -, das persegui\u00e7\u00f5es do regime comunista – que fieram milhares de m\u00e1rtires – e das dif\u00edceis rela\u00e7\u00f5es com o Catolicismo. V\u00e1rias foram as perguntas levantadas em torno da pobbilidade de Jo\u00e3o Paulo II visitar ou n\u00e3o a R\u00fassia. \u201cO problema est\u00e1 no facto de a identidade nacional da R\u00fassia se misturar muito com a Igreja Ortodoxa. Um pol\u00edtico chegou a afirmar que era Ortodoxo, porque era russo, mas n\u00e3o acreditava em Deus\u201d, apontou Nicha, m\u00e9dico reformado. A tend\u00eancia \u00e9 de defender a identidade nacional \u201cortodoxa\u201d de uma maneira radical contra \u201cas outras identidades\u201d. Os testemunhos russos apresentaram, contudo, um sinal de que o ecumensmo est\u00e1 vivo, mesmo quando \u201can\u00f3nimo\u201d. Do Cristianismo \u201cocidental\u201d herdaram a paix\u00e3o do movimento \u201cF\u00e9 e Luz\u201d, que dedica uma aten\u00e7\u00e3o especial ao cuidado das crian\u00e7as com defici\u00eancia. \u201cSem o testemunho dos nossos irm\u00e3os do Ocidente, as pessoas com defici\u00eancia estariam ainda mais exlu\u00eddas das nossas igrejas\u201d, aponta Natasha. O \u201cF\u00e9 e Luz\u201d come\u00e7ou ainda nos tempos do antigo regime comunista, com reuni\u00f5es secretas num apartamento, tentando fugir \u00e0s aten\u00e7\u00f5es dos vizinhos. Agora h\u00e1 liberdade religiosa, \u201cmas a mudan\u00e7a de mentalidades leva muitos mais anos\u201d, constataram todos. Neste pequeno encontro com jovens de toda a Europa, foi a m\u00fasica que uniu cat\u00f3licos, ortodoxos e protestantes num coro \u00fanico. Taiz\u00e9 \u00e9 isso mesmo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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