Homilia do Cardeal Patriarca na Solenidade do Natal do Senhor 1. A Igreja de Lisboa celebra este ano o Natal, interpelada por tr\u00eas dimens\u00f5es do mesmo mist\u00e9rio: a encarna\u00e7\u00e3o do Verbo de Deus, que torna Deus plenamente presente na realidade humana, a actuar como for\u00e7a decisiva da nossa hist\u00f3ria; o \u201cAno da Eucaristia\u201d, proclamado pelo Santo Padre Jo\u00e3o Paulo II, desafiando-nos a descobrir a dimens\u00e3o eucar\u00edstica de todas as nossas festas e de todas as express\u00f5es da fidelidade crist\u00e3; e a prepara\u00e7\u00e3o do Congresso da Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o e da miss\u00e3o na cidade, que s\u00f3 t\u00eam sentido como express\u00e3o da coer\u00eancia da nossa f\u00e9 em Jesus Cristo, Deus feito homem, a plenitude de Deus expressa na realidade humana. A harmonia destas tr\u00eas dimens\u00f5es havemos de procur\u00e1-la no Natal, ser seus peregrinos na Quaresma, celebr\u00e1-la na P\u00e1scoa, descobri-la como dinamismo transformador da hist\u00f3ria no Pentecostes, que encerra a promessa da universaliza\u00e7\u00e3o do dom do Esp\u00edrito Santo, \u201co Esp\u00edrito derramado em toda a carne\u201d. 2. A Palavra de Deus hoje proclamada revela-nos que a encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus em Jesus Cristo \u00e9 a plenitude de um processo e a plena realiza\u00e7\u00e3o do desejo de Deus de estar pr\u00f3ximo dos homens que criou: \u201cMuitas vezes e de muitos modos falou Deus antigamente aos nossos pais, pelos Profetas. Nestes dias, que s\u00e3o os \u00faltimos, falou-nos por Seu Filho, a quem fez herdeiro de todas as coisas e pelo qual tamb\u00e9m criou o universo\u201d. E o Evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o diz-nos como isso aconteceu: \u201cE o Verbo fez-Se carne e habitou entre n\u00f3s. N\u00f3s vimos a Sua gl\u00f3ria, gl\u00f3ria que Lhe vem do Pai, como Filho Unig\u00e9nito, cheio de gra\u00e7a e de verdade. O autor da Carta aos Hebreus, ao lembrar-nos que este Verbo encarnado foi quem criou o Universo, situa Jesus Cristo no \u00e2mago da cria\u00e7\u00e3o. Ele \u00e9 a mais radical express\u00e3o do amor de Deus pelos homens que criou. Mas Ele n\u00e3o se reduz \u00e0s possibilidades da cria\u00e7\u00e3o, sobretudo da cria\u00e7\u00e3o que n\u00f3s conhecemos e experimentamos, marcada pela fragilidade do pecado, que guarda intacto o desejo de absoluto, mas acerta dificilmente com o caminho que a\u00ed conduz. Por isso, ao falar da encarna\u00e7\u00e3o do Verbo de Deus, S\u00e3o Jo\u00e3o o apresenta como \u201ccheio de gra\u00e7a\u201d. A gra\u00e7a \u00e9 a for\u00e7a transformadora com que Deus vem em aux\u00edlio das suas criaturas, para elas poderem atingir a plenitude para que foram criadas. Todo o drama da salva\u00e7\u00e3o se situa no quadro desta rela\u00e7\u00e3o da natureza criada, que deseja a plenitude, e a gra\u00e7a como for\u00e7a que vem de Deus, para que essa plenitude n\u00e3o seja uma miragem. Nenhuma pedagogia da salva\u00e7\u00e3o seria verdadeiramente humana, se desconhecesse a natureza; nenhum entusiasmo pelos dons naturais do homem \u00e9 caminho realista de plena realiza\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o nos abrirmos a essa for\u00e7a do amor de Deus em n\u00f3s, em cada momento em que vivemos a nossa vida, a que chamamos gra\u00e7a. \u00c9 de tal modo assim, que o Evangelista fala de \u201cplenitude de gra\u00e7a\u201d referindo-se \u00e0 plenitude da vida. Toda a santidade vivida \u00e9 uma plenitude de gra\u00e7a. Ela aparece-nos, no mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, afirmada em dois planos: o de Deus, em Jesus Cristo, onde essa plenitude da for\u00e7a de Deus se exprime totalmente no Homem Jesus, devido \u00e0 \u201cun\u00e7\u00e3o\u201d que recebeu do Pai; e o das criaturas transformadas em Jesus Cristo, pela mesma \u201cun\u00e7\u00e3o do alto\u201d, realizada pelo Esp\u00edrito Santo, na sequ\u00eancia da sua P\u00e1scoa. Essa uni\u00e3o m\u00edstica a Jesus Cristo, realizada em n\u00f3s, pelo Esp\u00edrito Santo, na f\u00e9 e no baptismo, torna poss\u00edvel aplicar \u00e0s criaturas redimidas a no\u00e7\u00e3o de \u201cplenitude de gra\u00e7a\u201d. Aplicou-a o Anjo Gabriel a Maria, no momento da encarna\u00e7\u00e3o; h\u00e1-de aplic\u00e1-la a todos os Santos o Anjo que tocar\u00e1 a trombeta congregando todos os eleitos para a definitiva plenitude, em Deus. A uni\u00e3o de cada homem redimido a Cristo, no baptismo, enriquece o cora\u00e7\u00e3o humano com uma capacidade divina de amor, que purificar\u00e1 continuamente a mais bela for\u00e7a da natureza, que \u00e9 a capacidade de amar e de viver em comunh\u00e3o, com Deus e com os homens seus irm\u00e3os. Essa capacidade divina de amar \u00e9 a novidade crist\u00e3, realidade que vale a pena anunciar e nos torna capazes de anunciar, pois podemos dar testemunho da for\u00e7a do amor de Deus em n\u00f3s. 3. O mesmo S\u00e3o Jo\u00e3o, no decorrer do seu Evangelho, completa a afirma\u00e7\u00e3o: \u201ce o Verbo fez-Se carne e habitou entre n\u00f3s\u201d, com esta outra que respira j\u00e1 a realidade crist\u00e3, pondo na boca de Jesus estas palavras dirigidas aos disc\u00edpulos: \u201cPermanecei em Mim e Eu permanecerei em v\u00f3s\u201d (Jo. 15,4). O \u201chabitar no meio de n\u00f3s\u201d, aplica-se a todos os homens nascidos depois da P\u00e1scoa. O \u201cpermanecei em Mim e eu permanecerei em v\u00f3s\u201d aplica-se \u00e0queles que, na f\u00e9 e no baptismo se uniram a Jesus Cristo e partilharam com Ele essa capacidade divina de amar. E a Eucaristia \u00e9 a mais forte express\u00e3o deste mist\u00e9rio. Na nossa vida de peregrinos neste mundo, a Eucaristia \u00e9 a mais completa viv\u00eancia do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, porque envolve a Igreja nesse mist\u00e9rio de presen\u00e7a de Deus em n\u00f3s, e tamb\u00e9m por n\u00f3s, no meio dos homens. O Santo Padre Jo\u00e3o Paulo II, na Carta Apost\u00f3lica \u201cFica connosco Senhor\u201d parte, exactamente, dessa vis\u00e3o alargada do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo fonte e testemunho da nossa vida criada para o amor e comunh\u00e3o. Escreve ele: \u201cao pedido dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas, para que ficasse \u00abcom\u00bb eles, Jesus responde com um dom muito maior: atrav\u00e9s do sacramento da Eucaristia encontrou o modo de permanecer \u00abdentro\u00bb deles. Receber a Eucaristia \u00e9 entrar em comunh\u00e3o profunda com Jesus. (\u2026) A comunh\u00e3o eucar\u00edstica foi-nos dada para \u00abnos saciarmos\u00bb de Deus sobre esta terra, \u00e0 espera da saciedade plena no C\u00e9u (n. 19). 4. \u00c9 por isso que a Eucaristia \u00e9, inevitavelmente, o ponto de partida da miss\u00e3o. Ou\u00e7amos ainda o Santo Padre: \u201cOs disc\u00edpulos de Ema\u00fas, depois de terem reconhecido o Senhor, \u00abpartiram imediatamente\u00bb (Lc. 24,23) para comunicar o que tinham visto e ouvido. Quando se faz uma verdadeira experi\u00eancia do Ressuscitado, alimentando-se do Seu corpo e do Seu sangue, n\u00e3o se pode reservar para si mesmo a alegria sentida. O encontro com Cristo, continuamente aprofundado na intimidade eucar\u00edstica, suscita na Igreja e em cada crist\u00e3o a urg\u00eancia de testemunhar e evangelizar. Quis sublinh\u00e1-lo precisamente na homilia em que fiz o an\u00fancio do Ano da Eucaristia, referindo-me \u00e0s palavras de Paulo: \u00abSempre que comerdes este p\u00e3o e beberdes este c\u00e1lice, anunciais a morte do Senhor at\u00e9 que Ele venha\u00bb (1Cor. 11,26). O Ap\u00f3stolo coloca em estreita inter-rela\u00e7\u00e3o o banquete e o an\u00fancio: entrar em comunh\u00e3o com Cristo no memorial da P\u00e1scoa significa ao mesmo tempo experimentar o dever de fazer-se mission\u00e1rio do acontecimento que esse rito actualiza. A despedida no final de cada Missa constitui um mandato, que impele o crist\u00e3o para o dever de propaga\u00e7\u00e3o do Evangelho e de anima\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da sociedade. Para tal miss\u00e3o, a Eucaristia oferece n\u00e3o apenas a for\u00e7a interior, mas tamb\u00e9m em determinado sentido o projecto. Na realidade, aquela \u00e9 um modo de ser que passa de Jesus para o crist\u00e3o e, atrav\u00e9s do seu testemunho, tende a irradiar-se na sociedade e na cultura. Para que isso aconte\u00e7a, \u00e9 necess\u00e1rio que cada fiel assimile, na medita\u00e7\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria, os valores que a Eucaristia exprime, as atitudes que ela inspira, os prop\u00f3sitos de vida que suscita. Como n\u00e3o ver nisto o mandato especial que poderia brotar do Ano da Eucaristia?\u201d (n. 24-25). Partamos da Eucaristia e anunciemos o amor de Deus no meio da cidade. E Maria, a cheia de gra\u00e7a, dir-nos-\u00e1, em cada momento, que a \u201cplenitude de gra\u00e7a\u201d s\u00f3 estar\u00e1 completa, quando encher o mundo e transformar o cora\u00e7\u00e3o de cada homem. \u2020 JOS\u00c9, Cardeal-Patriarca<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Homilia do Cardeal Patriarca na Solenidade do Natal do Senhor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[108,168,237,267,268,275,91],"class_list":["post-9295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-ano-da-eucaristia","tag-diocese-da-guarda","tag-joao-paulo-ii","tag-natal","tag-nova-evangelizacao","tag-pascoa","tag-quaresma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}