Declara\u00e7\u00e3o do Arcebispo Giovanni Lajolo, Secret\u00e1rio para as rela\u00e7\u00f5es com os Estados da Santa S\u00e9, troca de instrumentos de ratifica\u00e7\u00e3o da Concordata entre a Santa S\u00e9 e Portugal Pela segunda vez, as rela\u00e7\u00f5es concordat\u00e1rias entre a Santa S\u00e9 e Portugal me proporcionam o feliz ensejo de visitar esta espl\u00eandida capital europeia: a primeira vez foi nos princ\u00edpios de 1975, quando se estava elaborando um Protocolo Adicional \u00e0 Concordata em mat\u00e9ria matrimonial; a segunda, agora para a Troca dos Instrumentos de Ratifica\u00e7\u00e3o da Concordata entre a Santa S\u00e9 e a Rep\u00fablica Portuguesa. A import\u00e2ncia deste acto \u00e9 fundamental porque com ele entram em vigor as novas normas concordat\u00e1rias. A relev\u00e2ncia hist\u00f3rica da nova Concordata foi posta j\u00e1 em evid\u00eancia pelo Cardeal Secret\u00e1rio de Estado \u00c2ngelo Sodano no discurso que proferiu no momento da assinatura da Concordata, no dia 18 de Maio de 2004 no Vaticano. Aqui, eu desejaria apenas recordar dois grandes princ\u00edpios que a inspiram: o princ\u00edpio da liberdade da Igreja, que lhe permite manifestar-se, com a sua verdadeira identidade, no cumprimento do mandato que Cristo lhe conferiu; e o princ\u00edpio da coopera\u00e7\u00e3o, que consente \u00e0 Igreja, no respeito da compet\u00eancia pr\u00f3pria do Estado, de associar-se com as outras institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e privadas no servi\u00e7o da sociedade para o bem do homem, e f\u00e1-lo sobretudo atrav\u00e9s das suas obras educativas e caritativas que correspondem aos dois fundamentos da sua ac\u00e7\u00e3o \u2013 a verdade e a caridade. A Concordata de 1940 foi actualizada tendo presente a nova Constitui\u00e7\u00e3o Portuguesa de 1976 e as directrizes do Conc\u00edlio Vaticano II. As novas normas t\u00eam todas grande projec\u00e7\u00e3o social, e todas s\u00e3o igualmente vinculantes. Enquanto particularmente indicativas do esp\u00edrito que anima a nova Concordata, limito-me aqui a mencionar a norma sobre a exclusiva compet\u00eancia da Santa S\u00e9 na nomea\u00e7\u00e3o dos Bispos (art. 9 \u00a7 4); as disposi\u00e7\u00f5es relativas \u00e0 assist\u00eancia religiosa cat\u00f3lica aos membros das For\u00e7as Armadas e de Seguran\u00e7a (art. 17) e a todas as pessoas que est\u00e3o impedidas de exercer, em condi\u00e7\u00f5es normais, o direito \u00e0 liberdade religiosa e o tenham solicitado (art. 18); ou ainda aquilo que \u00e9 estabelecido acerca do financiamento das actividades da Igreja e da sustenta\u00e7\u00e3o dos seus ministros (arts. 26 e 27); e de igual modo as normas sobre a delicada disciplina do matrim\u00f3nio can\u00f3nico e dos seus efeitos civis (arts. 14ss.). De grande relevo s\u00e3o certamente tamb\u00e9m as cl\u00e1usulas relativas ao ensino da religi\u00e3o e moral cat\u00f3licas nas escolas p\u00fablicas (art. 19), \u00e0 possibilidade de erigir novas escolas cat\u00f3licas, e ao reconhecimento oficial da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa (art. 21 \u00a7 1 e \u00a7 3): como n\u00e3o ver a import\u00e2ncia de um acordo no campo da forma\u00e7\u00e3o dos jovens, que representam o futuro da Igreja e da sociedade? Queria citar al\u00e9m disso \u2013 como uma das disposi\u00e7\u00f5es t\u00edpicas das concordatas contempor\u00e2neas \u2013 a norma que visa a salvaguarda do patrim\u00f3nio cultural (art. 23): em Portugal, este \u00e9 extraordinariamente rico, tendo sido plasmado em grande parte por aqueles valores religiosos que constituem o alicerce, sobre o qual se desenvolveram as nobres tradi\u00e7\u00f5es do povo portugu\u00eas. E a afecta\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os para fins religiosos no planeamento territorial (art. 25) indica a vontade de continuar a fazer de tais valores um ponto de refer\u00eancia para o futuro tamb\u00e9m. A nova Concordata prev\u00ea expressamente a constitui\u00e7\u00e3o duma Comiss\u00e3o parit\u00e1ria, com a fun\u00e7\u00e3o de favorecer a interpreta\u00e7\u00e3o e a boa execu\u00e7\u00e3o das suas disposi\u00e7\u00f5es (art. 29). Confia-se tamb\u00e9m no contributo de tal Comiss\u00e3o para se manter vivo e intensificar aquele esp\u00edrito de colabora\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado que guiou constantemente as duas Partes, ao negociarem e assinarem as normas da presente Concordata. Possa a boa vontade que a inspirou encontrar correlativa actua\u00e7\u00e3o concreta na vida do Pa\u00eds para um funcionamento cada vez mais eficaz das suas institui\u00e7\u00f5es, ao servi\u00e7o de todos. Arcebispo Giovanni Lajolo, Secret\u00e1rio para as rela\u00e7\u00f5es com os Estados da Santa S\u00e9<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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