{"id":84517,"date":"2017-11-08T15:55:00","date_gmt":"2017-11-08T15:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2017\/11\/08\/sociedade-martinho-lutero-foi-um-dos-mentores-da-transicao-para-a-modernidade-jose-eduardo-franco\/"},"modified":"2019-09-05T17:20:00","modified_gmt":"2019-09-05T16:20:00","slug":"sociedade-martinho-lutero-foi-um-dos-mentores-da-transicao-para-a-modernidade-jose-eduardo-franco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/sociedade-martinho-lutero-foi-um-dos-mentores-da-transicao-para-a-modernidade-jose-eduardo-franco\/","title":{"rendered":"Sociedade: \u00abMartinho Lutero foi um dos mentores da transi\u00e7\u00e3o para a modernidade\u00bb – Jos\u00e9 Eduardo Franco"},"content":{"rendered":"

Congresso na Universidade Lus\u00f3fona analisa esta quinta-feira os 500 anos da Reforma Protestante<\/em> <\/p>\n

Lisboa, 03 nov 2016 (Ecclesia) \u2013 A Universidade Lus\u00f3fona em Lisboa acolhe esta quinta-feira um congresso sobre Lutero e os 500 anos da Reforma Protestante, que tem como objetivo analisar o contributo daquele acontecimento para a sociedade moderna.<\/p>\n

Em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, o historiador Jos\u00e9 Eduardo Franco, presidente da Comiss\u00e3o Cient\u00edfica do evento, considera que, cinco s\u00e9culos depois, este \u00e9 o momento ideal para analisar a rela\u00e7\u00e3o que a Igreja Cat\u00f3lica \u201cestabeleceu com a Reforma, e \u201ca influ\u00eancia que ela teve ou n\u00e3o em Portugal, na Europa e nos v\u00e1rios quadrantes da sociedade\u201d.<\/p>\n

\u201cA modernidade teve v\u00e1rios atores, v\u00e1rios protagonistas, mentores, v\u00e1rias correntes e movimentos, alguns gerados no pr\u00f3prio seio da Igreja, depois outros que se separaram ou se afirmaram em concorr\u00eancia, e Lutero foi uma dessas figuras centrais desse processo de transi\u00e7\u00e3o entre a medievalidade e a modernidade\u201d, sublinha aquele respons\u00e1vel.<\/p>\n

Subordinada ao tema \u201cUm Construtor da Modernidade: 500 anos das Teses de Lutero\u201d, o congresso conta com a organiza\u00e7\u00e3o da \u00c1rea de Ci\u00eancia das Religi\u00f5es da Universidade Lus\u00f3fona, e da Sociedade Portuguesa da Hist\u00f3ria do Protestantismo, em parceria com a Universidade Aberta.<\/p>\n

\u201cQuisemos fazer uma grande iniciativa cient\u00edfica colocando em coopera\u00e7\u00e3o cientistas, historiadores, especialistas quer do mundo protestante quer do mundo cat\u00f3lico, quer de outros quadrantes\u201d, acrescenta Jos\u00e9 Eduardo Franco, que destaca um dos aspetos que na sua opini\u00e3o s\u00e3o \u201cmais interessantes e revolucion\u00e1rios\u201d no legado de Martinho Lutero.<\/p>\n

\u201cO facto de ele ter desencadeado um processo de escolariza\u00e7\u00e3o importante, devido precisamente \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o de um dos axiomas da reforma luterana, o acesso direto, de todos os crist\u00e3os \u00e0 B\u00edblia, \u00e0 leitura da B\u00edblia. Para que ela fosse acess\u00edvel a todos, para j\u00e1 foi preciso traduzi-la, e depois todos tinham de estar minimamente alfabetizados\u201d, recordou.<\/p>\n

Para o historiador, este \u00e9 um dos exemplos da mudan\u00e7a trazida pela Reforma Protestante, a partir das suas bases teol\u00f3gicas.<\/p>\n

\u201cNo plano da Cultura teve um papel influente a esse n\u00edvel, como tamb\u00e9m no plano da Teologia h\u00e1 um conjunto de propostas reformistas que depois v\u00e3o desencadear um processo de multiplica\u00e7\u00e3o de Igrejas, ditas reformadas, \u00e0 luz desse ide\u00e1rio do acesso de todos os crist\u00e3os \u00e0 B\u00edblia, sem a media\u00e7\u00e3o tradicional do clero\u201d, acrescentou.<\/p>\n

No que diz respeito \u00e0 influ\u00eancia da Reforma Protestante em Portugal, Jos\u00e9 Eduardo Franco recorda a resist\u00eancia imposta pela Inquisi\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o evitou contudo o estabelecimento de \u201cum di\u00e1logo\u201d, ainda que diferente do que acontece atualmente.<\/p>\n

\u201cA rela\u00e7\u00e3o e o di\u00e1logo (entre a Igreja Cat\u00f3lica e as igrejas protestantes) eram mais conflituais, mais apolog\u00e9ticos do que propriamente aquela ideia de di\u00e1logo que hoje defendemos e praticamos, no contexto do esp\u00edrito ecum\u00e9nico. Este congresso at\u00e9 \u00e9 o exemplo disso mesmo, algo que mostra essa coopera\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica para pensarmos de forma distanciada, cient\u00edfica aquilo que representou a Reforma\u201d, salientou.<\/p>\n

As principais divis\u00f5es entre as Igrejas crist\u00e3s ocorreram no s\u00e9culo V, depois dos Conc\u00edlios de \u00c9feso e de Calced\u00f3nia (Igreja copta, do Egito, entre outras); no s\u00e9culo XI com a cis\u00e3o entre o Ocidente e o Oriente (Igrejas Ortodoxas); no s\u00e9culo XVI, com a Reforma Protestante e, posteriormente, a separa\u00e7\u00e3o da Igreja de Inglaterra (Anglicana).<\/p>\n

A Reforma Protestante \u00e9 situada na data de 31 de outubro de 1517, dia em que o monge alem\u00e3o Martinho Lutero (1483-1546) afixou na porta da igreja do castelo de Vitemberga as suas 95 teses.<\/p>\n

O congresso sobre os 500 anos da Reforma Protestante tem uma Comiss\u00e3o de Honra liderada pelo presidente da Rep\u00fablica Portuguesa, Marcelo Rebelo de Sousa.<\/p>\n

HM\/JCP<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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