D. Ant\u00f3nio Marcelino, Bispo de Aveiro. A Hist\u00f3ria e os acontecimentos que nela se entrela\u00e7am e lhe d\u00e3o vida podem ser lidos sob \u00e2ngulos diversos e com variadas \u00f3pticas, mas nenhuma vis\u00e3o pode esvaziar a sua verdade, nem desvirtuar o seu sentido original. Desde h\u00e1 tempos que a press\u00e3o ideol\u00f3gica de um laicismo sem esp\u00edrito pretende ler e fazer ler a Europa, bem como perspectivar o seu futuro, pelo caminho \u00ednvio e perigoso de relativizar e mesmo anular o papel do cristianismo na sua constitui\u00e7\u00e3o e cultura, nos seus caminhos e projectos, nas suas vit\u00f3rias e derrotas, nas m\u00faltiplas tens\u00f5es, ultrapassadas umas mais que outras. Tudo isso que lhe teceu a sua hist\u00f3ria e lhe deu o seu rumo. O cristianismo faz parte, de pleno direito, da alma da Europa. Uma alma a que n\u00e3o \u00e9 historicamente estranha tamb\u00e9m a influ\u00eancia judaica e isl\u00e2mica, pois destas culturas recebeu ela, ainda, for\u00e7a e poder. O que foi de novo acontecendo, ao longo de s\u00e9culos, nunca pode ter uma leitura correcta se se apaga a luz crist\u00e3 que permite ver e apreciar as ra\u00edzes profundas onde a realidade europeia continua a inspirar-se e de que n\u00e3o pode prescindir, sem se alterar a verdade hist\u00f3rica. Muitos europeus de hoje, que ocupam lugares cimeiros, enfeudaram-se a interesses pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos. T\u00eam, por isso, receio de perder adeptos se falarem da influ\u00eancia do cristianismo e das outras religi\u00f5es monote\u00edstas no passado, no presente e no futuro do velho continente europeu. A\u00ed est\u00e1 a proposta de uma conven\u00e7\u00e3o europeia, com todas as suas omiss\u00f5es e ambiguidades, a esconder a alma da Europa, que, na medida em que a n\u00e3o tiver, caminhar\u00e1, inexoravelmente, para a decrepitude e para a divis\u00e3o, para as lutas do poder e da influ\u00eancia, para a exalta\u00e7\u00e3o dos fortes e esmagamento dos mais fracos. \u00c9 preciso recordar que a modernidade n\u00e3o \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o do cristianismo e dos valores evang\u00e9licos. Ela surge no seu seio, embora em luta, e o que teve e tem de positivo a\u00ed se inspirou. O desvirtuamento vem daquela vis\u00e3o que, para ser diferente, decretou que tinha de ser oposta. O movimento ecum\u00e9nico volta a unir os que ent\u00e3o se manifestaram opostos, porque as ra\u00edzes s\u00e3o as mesmas e as diverg\u00eancias dos homens n\u00e3o s\u00e3o eternas. A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa n\u00e3o cria novos valores. Os do seu ide\u00e1rio-chave, igualdade, liberdade e fraternidade, n\u00e3o s\u00e3o sen\u00e3o valores evang\u00e9licos na sua radicalidade. Por isso mesmo, hoje, at\u00e9 agn\u00f3sticos que dela nasceram t\u00eam necessidade de explicar a \u201csua f\u00e9\u201d, encontrando-se, com os crist\u00e3os, no apre\u00e7o e na pr\u00e1tica da solidariedade para com o pr\u00f3ximo. O laicismo \u00e9 na Europa um fruto esp\u00fario, nascido dos que decretam morte a Deus. Pela for\u00e7a de uns, cobardia e timidez de outros, ele est\u00e1 destruindo a cultura europeia e desumanizando pessoas e estruturas. \u00c9 preciso diz\u00ea-lo porque, tamb\u00e9m em Portugal, o mesmo veneno se dissemina, com apoios de escolas e de alguma comunica\u00e7\u00e3o social, e com dinheiro de todos n\u00f3s. D. Ant\u00f3nio Marcelino, Bispo de Aveiro <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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