Dificilmente se poderia pensar melhor homenagem a Santo Agostinho do que um Congresso a culminar o Ano Agostiniano institu\u00eddo pela Diocese de Leiria-F\u00e1tima, de que o Bispo de Hipona \u00e9 Padroeiro, por ocasi\u00e3o da data do seu nascimento em 13 de Novembro de 354, h\u00e1 portanto 1650 anos. Nascido na encruzilhada de continentes, tradi\u00e7\u00f5es e \u00e9pocas hist\u00f3ricas, o pensamento de Santo Agostinho continua a ser o que j\u00e1 foi no seu tempo e nunca deixou de ser nas \u00e9pocas posteriores: um despertar constante para a aten\u00e7\u00e3o ao real e uma permanente proposta de novas formas de o pensar. Hoje ainda somos convidados a escutar esse seu apelo a descobrirmos novos horizontes no modo como nos situamos perante o mundo e o mist\u00e9rio da f\u00e9. O Homem, Deus e a Cidade v\u00e3o-nos oferecer, durante o Congresso, perspectivas privilegiadas para olharmos essa s\u00edntese poderosa cuja l\u00f3gica viva escapa sempre a qualquer tentativa estreita de sistematiza\u00e7\u00e3o. Mas \u00e9 certo que nela Deus ocupa o centro, como Sol a cuja luz a pessoa humana se revela em toda a sua grandeza, e a cidade se constr\u00f3i \u00e0 imagem da comunh\u00e3o trinit\u00e1ria divina. O segredo mais fundo \u00e9 sempre o amor, a caritas, a dilectio \u2013 os termos sucedem-se na escrita do antigo professor de Ret\u00f3rica para nos imergir na profundidade do mist\u00e9rio, manifesta\u00e7\u00e3o da bondade divina criadora que tudo leva \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o da paz. Destaca-se nesta homenagem o pastor que, na passagem do sec. IV ao sec. V, fez do seu pensamento e da sua palavra um minist\u00e9rio que ilustrou n\u00e3o apenas o seu tempo mas toda a hist\u00f3ria que se lhe seguiu. Tornou-se deste modo um factor decisivo de civiliza\u00e7\u00e3o. Iluminando com o Evangelho o legado cultural da Antiguidade, foi um dos principais factores, sen\u00e3o o principal, da supera\u00e7\u00e3o da grave crise provocada pelas invas\u00f5es b\u00e1rbaras. Ser\u00e1 ele que presidir\u00e1 \u00e0 Alta Idade M\u00e9dia, inspirando o pensamento teol\u00f3gico, o ensino em geral, a pr\u00f3pria institui\u00e7\u00e3o das universidades. Assim se ia formando aquilo a que hoje chamamos Europa. Record\u00e1-lo \u00e9 uma imposi\u00e7\u00e3o do momento, quando se procura varrer da mem\u00f3ria europeia as suas ra\u00edzes crist\u00e3s. Propositadamente, numa Diocese que \u00e9 de Leiria mas tamb\u00e9m de F\u00e1tima, se deixou para o final do Congresso, a coro\u00e1-lo, a contempla\u00e7\u00e3o \u00e0 luz do pensamento agostiniano de Maria como M\u00e3e da Igreja, e a apresenta\u00e7\u00e3o da figura pastoral do bispo que, para al\u00e9m da sua pr\u00f3pria Diocese, deixou \u00e0 Igreja universal e de todos os tempos a luz da sua palavra e o est\u00edmulo do seu zelo pastoral. H. Noronha Galv\u00e3o <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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