\tA iniciativa de fundação de um convento feminino, dedicado a Nossa Senhora da Oliva, foi do sacerdote Feliciano de Oliva e Sousa, natural do lugar do Tojal. A construção, iniciada em 1632, justificava-se por ser “a Beira estéril de similhantes Casas, e havendo n’ella muita gente nobre, era grande o dispêndio, grande o trabalho, de dar o estado santo da Clausura a suas filhas”. O fundador encontra-se sepultado na capela-mor.<\/p>\n
\tAs primeiras freiras entraram solenemente no mosteiro em 1640.<\/p>\n
\tNos inícios do século XIX, a escassez de meios humanos e financeiros levou ao seu encerramento. Com o decreto de 1834 o edifício transitou para a posse do Estado, que vendeu os materiais construtivos, subsistindo a Igreja e o Mirante, unidos por um muro e portal.<\/p>\n
\tO interior constitui um espaço de absoluta relevância artística, conjugando talha dourada e policromada, além de azulejos e pintura nos caixotões e no arco-cruzeiro.<\/p>\n
\tOs três retábulos identificam o processo criativo enquadrado nos cânones joaninos, com linguagem do barroco italiano. O retábulo-mor integra as imagens de Nossa Senhora da Oliva, do Menino Jesus, de São Domingos de Gusmão e de São João Baptista.<\/p>\n
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\tO convento beneditino de Santa Eufémia de Ferreira de Aves, Sátão, fundado no século XII, por Soeiro Viegas, junto a uma capela com a mesma invocação, foi ampliado por sua neta D. Maior Soares, abadessa do convento. Em 1163 já se encontrava ocupado pelas religiosas. Em 1444, por significativa ruina do mosteiro, o bispo D. João Vicente ordenou a saída das religiosas e disponibilizou o espaço para religiosos da Ordem Terceira de S. Francisco, que aí ficaram até 1456, regressando as freiras quatro anos depois.<\/p>\n
\tEm 1891, com a morte da última freira, o edifício passou a ser propriedade do Estado. A igreja, a torre, os sinos e o relógio foram concedidos à Junta da Paróquia e as restantes dependências e espaços da cerca foram sendo vendidos a particulares.<\/p>\n
\tNos finais do século XVI iniciou-se um período de intervenções que, juntamente com as realizadas nos séculos XVII e XVIII, alteraram de forma significativa o edifício medieval: o gradeamento de ferro para o coro-alto, o gradeamento e a roda para o coro-baixo. O portal principal, no alçado lateral, como é característico das instituições monásticas femininas, tem traça maneirista. No interior, as paredes foram revestidas, em 1664, por azulejos de padrão vegetalista, incorporando um painel figurativo com São Bento.<\/p>\n
\tNo século XVIII as alterações incidiram na execução de estruturas de talha dourada e policromada, com cinco composições retabulares, de estilo joanino. A capela-mor tem um tecto artesoado, com caixotões de moldura simples, enquadrando pinturas de temática hagiográfica. A talha foi também utilizada em duas mesas em forma de arca, no púlpito de estilo rococó, no gradeamento do coro alto e nas sanefas das janelas.<\/p>\n
\tO retábulo da capela-mor, de estilo barroco joanino, executado por volta de 1730, denota alinhamento com a escola do Porto. Os retábulos colaterais e laterais, anunciam já as propostas estéticas do rococó. Ao fundo da igreja tem a grade da comunhão e a roda, inseridos numa parede que demarca o coro-baixo, destinado às freiras. No coro-alto possui o cadeiral, com espaldar policromado, configurando grandes florões. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Convento de Nossa Senhora da Oliva | Tojal A iniciativa de fundação de um convento feminino, dedicado a Nossa Senhora da Oliva, foi do sacerdote Feliciano de Oliva e Sousa, natural do lugar do Tojal. A construção, iniciada em 1632, justificava-se por ser “a Beira estéril de similhantes Casas, e havendo n’ella muita gente nobre, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[184,187],"class_list":["post-83348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-diocese-de-viseu","tag-diocese-do-porto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}