Saiba o que celebra a Igreja nestas Festas que todo o pa\u00eds conhece A proximidade destes dois dias do princ\u00edpio de Novembro, respectivamente o dia 1 e 2 deste m\u00eas, levou a que frequentemente se imagine que se trata de uma \u00fanica celebra\u00e7\u00e3o em dois dias consecutivos. No entanto, n\u00e3o \u00e9 assim, embora cada um destes dois dias tenha muito de comum, que \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da vida para al\u00e9m da morte e a esperan\u00e7a de nela tomarmos parte, como membros do mesmo e \u00fanico Corpo de Cristo que por n\u00f3s morreu e para n\u00f3s ressuscitou. Os Santos sempre foram celebrados desde o princ\u00edpio do Cristianismo, particularmente os M\u00e1rtires. As Igrejas do Oriente foram as primeiras (s\u00e9culo IV) a promover uma celebra\u00e7\u00e3o conjunta de todos os Santos quer no contexto feliz do tempo pascal quer na semana imediatamente a seguir. Os santos – com destaque para os m\u00e1rtires – s\u00e3o, de facto, modelo sublime de participa\u00e7\u00e3o no mist\u00e9rio pascal. No Ocidente, foi o papa Bonif\u00e1cio IV a introduzir uma celebra\u00e7\u00e3o semelhante em 13 de Maio de 610, quando dedicou \u00e0 sant\u00edssima Virgem e a todos os m\u00e1rtires o Pante\u00e3o de Roma, dedica\u00e7\u00e3o essa que passou a ser comemorada todos os anos. A partir destes antecedentes, as diversas Igrejas come\u00e7aram a celebrar em datas diferentes celebra\u00e7\u00f5es com id\u00eantico conte\u00fado. Os irlandeses, por exemplo, celebravam em 20 de Abril uma festa em honra de todos os Santos da Europa. A data de 1 de Novembro foi adoptada primeiro na Inglaterra do s\u00e9culo VIII acabando por se generalizar progressivamente no imp\u00e9rio de Carlos Magno (influ\u00eancia de Alcu\u00edno, que era ingl\u00eas), tornando-se obrigat\u00f3ria no reino dos Francos no tempo de Lu\u00eds o Pio (835), talvez a pedido do Papa Greg\u00f3rio IV. Na solenidade de todos os Santos, a Igreja prop\u00f5e-se esta vis\u00e3o da gl\u00f3ria, \u00e0s portas do inverno, para que, com o cair das folhas das \u00e1rvores e o apagar-se gradual da luz do dia, n\u00e3o esmore\u00e7a nos seus filhos a esperan\u00e7a da vida e da vida plena em Deus, onde os Santos s\u00e3o para n\u00f3s ainda peregrinos na Terra, um est\u00edmulo e um cont\u00ednuo convite a que desejemos, para al\u00e9m da morte, a vida eterna em Deus. O dia de Todos os Santos \u00e9, por isso, um dia de festa que n\u00e3o deve ser ofuscada pela celebra\u00e7\u00e3o do dia que se lhe segue. A comemora\u00e7\u00e3o de todos os Fi\u00e9is Defuntos nasceu, no entanto, em liga\u00e7\u00e3o com a celebra\u00e7\u00e3o do dia anterior, e muito naturalmente, pois que tamb\u00e9m nela se celebra a vida para al\u00e9m da morte, na esperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o do \u00faltimo dia. O dia chama-se Comemora\u00e7\u00e3o de Todos os Fi\u00e9is Defuntos, depois de Todos os Santos, todos os que partiram deste mundo, marcados com o sinal da f\u00e9 e esperam ainda a purifica\u00e7\u00e3o total para poderem chegar \u00e0 vis\u00e3o de Deus. O nome tradicional para falar dos que partiram \u00e9 Defuntos – palavra que significa os que deixaram a sua “fun\u00e7\u00e3o” , a sua actividade terrena e que n\u00e3o devem ser chamados “Finados”, palavra de sabor pag\u00e3o, que significaria os que chegaram ao fim de tudo quanto \u00e9 vida, onde n\u00e3o haveria lugar para “a vida do mundo que h\u00e1-de vir”, como professamos no Credo. Foi o Abade de Cluny, S.to Odil\u00e3o, quem no ano 998 determinou que em todos os mosteiros da sua Ordem – e eram muitos e influentes – se fizesse a comemora\u00e7\u00e3o de todos os defuntos \u00abdesde o princ\u00edpio at\u00e9 ao fim do mundo\u00bb no dia a seguir ao da solenidade de todos os Santos. Este costume depressa se generalizou. Roma oficializou-o no s\u00e9culo XIV e no s\u00e9culo XV foi concedido aos dominicanos de Val\u00eancia (Espanha) o privil\u00e9gio de celebrar 3 missas em 2 de Novembro, pr\u00e1tica que se difundiu nos dom\u00ednios espanh\u00f3is e portugueses e ainda na Pol\u00f3nia. Durante a primeira Grande Guerra, o Papa Bento XV generalizou esse uso a toda a Igreja (1915). O Calend\u00e1rio de 1969 equipara a Comemora\u00e7\u00e3o \u00e0s solenidades, dando-lhe preced\u00eancia sobre os domingos. Tamb\u00e9m a sucess\u00e3o dos dois dias lit\u00fargicos insinua esta \u00edntima liga\u00e7\u00e3o dos dois cultos: a Igreja pretende abra\u00e7ar todos os crist\u00e3os que j\u00e1 conclu\u00edram a sua peregrina\u00e7\u00e3o terrena, a come\u00e7ar por aqueles nos quais j\u00e1 se cumpriu integralmente o mist\u00e9rio pascal com o triunfo da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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