2017 \u00e9 o ano do centen\u00e1rio das apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima e tamb\u00e9m da revolu\u00e7\u00e3o sovi\u00e9tica <\/p>\n
\tLisboa, 11 jul 2017 (Ecclesia) – O Santuário de Fátima recebe a partir de hoje a peregrinação dos bispos dos países de expressão russa, até dia 14, num ano que se assinalam centenários de acontecimentos opostos, nomeadamente, as aparições de Nossa Senhora e a Revolução Comunista.<\/p>\n
\tEm entrevista à Agência ECCLESIA, o historiador José Milhazes considera que a conversão da Rússia, referida na mensagem de Fátima, “não é ao catolicismo” mas um regresso “ao mundo cristão” e à “civilização europeia”.<\/p>\n
\t“A partir daí, começar um caminho de aproximação com outras Igrejas que será muito longo”, observa José Milhazes.<\/p>\n
\tO historiador realça como primeiro passo o encontro<\/a> do Papa Francisco com o patriarca ortodoxo de Moscovo Cirilo, com um abraço que ficou para a história na capital cubana.<\/p>\n \t“Considerei quase milagre”, adianta, frisando que a relação entre as duas Igrejas vai ser um “diálogo difícil, longo” porque têm “divergências fortíssimas”, como o papel do Papa, ou o facto de que a “Igreja católica é universal e a Igreja Ortodoxa é nacional, diria até nacionalista”.<\/p>\n \tEm 2017, celebra-se o Centenário das Aparições de Nossa Senhora aos pastorinhos na Cova da Iria e também os 100 anos da Revolução Soviética e o jornalista espera que Fátima continue a contribuir para aproximação ao mundo de leste.<\/p>\n \tSão dois fenómenos que para o entrevistado devem ser “muito bem analisados”, principalmente, pelas suas consequências e pelos efeitos na “humanidade”.<\/p>\n \tA revolução política “marcou o século XX e da pior das formas”, uma “ditadura das mais cruéis da Europa, paralelamente ao nazismo”, com “milhões de vítimas”, e Fátima com uma mensagem “diferente, de paz,” que foi “um dos pilares” e com o Papa polaco São João Paulo II “importante na luta contra o comunismo e na luta pelo fim do regime”.<\/p>\n \tSegundo José Milhazes, o tema de Fátima na Rússia “era proibido, dava direito a prisão” e, mesmo nos tempos modernos, a mensagem chega de “uma forma maior” por causa da internet.<\/p>\n \t“Embora muitas vezes com muitas deturpações ou mesmo interpretações contrárias, a Igreja Ortodoxa Russa oficialmente não reconhece as aparições”, explica o historiador.<\/p>\n \tAs referencias a Fátima “aparecem muito esporadicamente” e só depois da Segunda Guerra Mundial em países do chamado bloco comunista, onde “a maioria da população era católica”, como na Polónia, em regiões da União Soviética, como a Lituânia, “embora a religião tivesse uma atividade limitada”.<\/p>\n \tPara o também jornalista, a referência à conversão da Rússia na Mensagem de Fátima tem uma “importância muito grande” e mostra o caracter universal da mensagem mariana da Cova da Iria.<\/p>\n \t“A Rússia sendo o único país que aparece na mensagem que reflete muito mais do que o país, mas todo um sistema que tinha por objetivo pôr fim à religião”, realça.<\/p>\n \tDepois de muitos anos a viver na Rússia, José Milhazes escreveu o livro ‘A Mensagem de Fátima na Rússia<\/a>’ onde “limitou-se” a “apresentar factos”, nomeadamente quando surge pela primeira vez a temática de Fátima no país, e dá conta a capa da obra foi “escrita (ilustrada) por um ortodoxo e por um padre católico do Rito Bizantino”.<\/p>\n \tHoje começa a peregrinação dos bispos dos países de expressão russa ao santuário às 18h00 celebram a Eucaristia na igreja paroquial de Fátima.<\/p>\n