{"id":82393,"date":"2017-05-26T17:10:00","date_gmt":"2017-05-26T17:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2017\/05\/26\/centenario-debate-na-academia-portuguesa-da-historia-sublinhou-importancia-do-tempo-de-fatima\/"},"modified":"2017-05-26T17:10:00","modified_gmt":"2017-05-26T17:10:00","slug":"centenario-debate-na-academia-portuguesa-da-historia-sublinhou-importancia-do-tempo-de-fatima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/centenario-debate-na-academia-portuguesa-da-historia-sublinhou-importancia-do-tempo-de-fatima\/","title":{"rendered":"Centen\u00e1rio: Debate na Academia Portuguesa da Hist\u00f3ria sublinhou import\u00e2ncia do tempo de F\u00e1tima"},"content":{"rendered":"

Especialistas analisaram rela\u00e7\u00e3o Igreja-Estado na I Rep\u00fablica <\/p>\n

\tLisboa, 26 mai 2017 (Ecclesia) – O colóquio ‘Fátima. História e Memória’, que começou hoje na Academia Portuguesa da História, em Lisboa, abordou esta tarde o momento histórico dos acontecimentos de 1917 na Cova da Iria, em particular a relação Igreja-Estado na I República.<\/p>\n

\tAntónio Ventura, historiador e professor catedrático da Universidade de Letras de Lisboa, especialista em história da I República, falou aos participantes deste “tema complicado”, sublinhando que, a par da “questão social”, a chamada “questão religiosa” minou o regime republicano.<\/p>\n

\tA I República, acrescentou o orador, abriu um “ovo ciclo histórico nas relações entre Igreja e Estado”, que tem como “corolário” a Lei da Separação, de 20 de abril de 1911.<\/p>\n

\tA “hostilidade” dos poderes republicanos face à Igreja levou ao afastamento dos “católicos moderados”, face à implementação de medidas “imediatas” para uma “laicização do Estado, da Cultura e também das consciências”, com atos de violência contra instituições e pessoas, incluindo “o assassinato de dois sacerdotes”.<\/p>\n

\tAntónio Ventura definiu o anticlericalismo desta época como um “fenómeno elitista e urbano”, sublinhando que a partir de dezembro de 1917, com a revolta dirigida por Sidónio, há uma “descompressão progressiva” que leva ao restabelecimento de relações diplomáticas entre Portugal e a Santa Sé.<\/p>\n

\tOs trabalhos<\/a> prosseguiram com um painel dedicado ao tema ‘O republicanismo e Fátima’, iniciado por Luís Filipe Torgal, historiador da Universidade de Coimbra, que falou na “construção da Lurdes Portuguesa”, questionando o atual “discurso sobre a história de Fátima”.<\/p>\n

\tJoão Poças das Neves, do Centro de Estudos de Fátima, apresentou a realidade do Concelho de Vila Nova Ourém no início do século XX, em particular a implantação do movimento republicano, bem como as ações que, tentado contrariar a divulgação das aparições de Fátima, acabaram por ter um “efeito contrário” ao que pretendiam.<\/p>\n

\tO Centro Pastoral Paulo VI, em Fátima, acolhe este sábado os participantes no segundo dia do colóquio<\/a>, onde vão ser abordados os temas: ‘Fátima, O Estado Novo e o 25 de Abril’; ‘A questão religiosa ao tempo do Estado Novo’ e ‘Fátima e o discurso religioso contemporâneo’.<\/p>\n

\tA conferência de encerramento deste colóquio vai ser proferida por D. Manuel Clemente que reflete sobre ‘Fátima no contexto do catolicismo contemporâneo’.<\/p>\n

\tOC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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