{"id":8216,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/fe-e-etica-na-vida-publica\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"fe-e-etica-na-vida-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/fe-e-etica-na-vida-publica\/","title":{"rendered":"F\u00e9 e \u00e9tica na vida p\u00fablica"},"content":{"rendered":"<p>Tem o cristianismo algo a dizer na vida p\u00fablica actual? De que modo podem (e, \u00e0s vezes, devem) os crist\u00e3os participar nessa vida p\u00fablica, que engloba a pol\u00edtica, mas tamb\u00e9m outras esferas, como a social e a cultural? Que crit\u00e9rios \u00e9ticos utilizar? Quest\u00f5es como estas s\u00e3o abordadas num livro do jovem te\u00f3logo espanhol Francisco Jos\u00e9 Alarcos Martinez, que a Gr\u00e1fica de Coimbra editou na tradu\u00e7\u00e3o portuguesa de Margarida Maria Os\u00f3rio Gon\u00e7alves e cuja leitura aconselho.  A \u00c9tica na Vida P\u00fablica, assim se chama o livro, come\u00e7a por analisar a \u201ccrise da modernidade\u201d. Modernidade que remeteu a religi\u00e3o para a esfera privada da vida humana \u2013 muitas vezes, \u00e9 certo, com a ajuda dos crentes, ao perfilharem uma vis\u00e3o da f\u00e9 puramente individual, intimista, desprovida de dimens\u00e3o social e de exig\u00eancias \u00e9ticas quanto ao bem comum da sociedade. Na linha do Conc\u00edlio Vaticano II, Alarcos Martinez prop\u00f5e uma interven\u00e7\u00e3o crist\u00e3 na vida p\u00fablica, de maneira a que, a\u00ed, \u201ca f\u00e9 n\u00e3o seja algo irrelevante e privado\u201d. Concretamente, \u201cuma f\u00e9 que tenha relev\u00e2ncia p\u00fablica e social, rejeitando aquela que era entendida como assunto exclusivamente privado e pessoal, cuja \u00fanica manifesta\u00e7\u00e3o social era a liturgia\u201d. Isto, porque \u201co p\u00fablico e o social s\u00e3o, para a f\u00e9, ocasi\u00e3o de express\u00e3o e de exerc\u00edcio da caridade\u201d. Numa sociedade pluralista como \u00e9 a nossa, a participa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os n\u00e3o deve fazer-se atrav\u00e9s de partidos confes-sionais: os pr\u00f3prios crist\u00e3os dividem-se legitimamente nas suas op\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-partid\u00e1rias. O processo \u00e9 mais complexo e exige uma \u00e9tica p\u00fablica, al\u00e9m de uma \u201cteologia pol\u00edtica\u201d. E requer, antes de mais, uma ideia clara por parte dos crist\u00e3os sobre a sua pr\u00f3pria identidade \u2013 aquilo que \u00e9 espec\u00edfico da sua f\u00e9 e coloca desafios \u00e9ticos adicionais.  N\u00e3o se julgue, por\u00e9m, que este livro se ocupa apenas de princ\u00edpios te\u00f3ricos na sua abordagem da dimens\u00e3o p\u00fablica da f\u00e9. H\u00e1 uma preocupa\u00e7\u00e3o pastoral, pr\u00e1tica, que \u00e9 tema do seu quarto e \u00faltimo cap\u00edtulo. O que refor\u00e7a o interesse e a utilidade deste livro, hoje, em Portugal.   Francisco Sarsfield Cabral (Director de Informa\u00e7\u00e3o da R\u00e1dio Renascen\u00e7a) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tem o cristianismo algo a dizer na vida p\u00fablica actual? De que modo podem (e, \u00e0s vezes, devem) os crist\u00e3os participar nessa vida p\u00fablica, que engloba a pol\u00edtica, mas tamb\u00e9m outras esferas, como a social e a cultural? Que crit\u00e9rios \u00e9ticos utilizar? 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