24 de abril de 2017 <\/p>\n
\t\t1. A Assembleia Plenária que agora começamos<\/u> prossegue normalmente a já longa série de reuniões semelhantes do Episcopado Português. Tratará de temas de especial incidência na vida das nossas dioceses e da própria sociedade. E decorre, muito especialmente, na proximidade do centenário das Aparições de Nossa Senhora neste lugar bendito e da visita do Santo Padre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n \t\t <\/p>\n \t\tEstão na agenda, além dos trabalhos das diversas comissões, a preparação do próximo Sínodo dos Bispos (juventude) e uma partilha sobre a aplicação da exortação apostólica que sucedeu ao último (família); a carta pastoral sobre a catequese, a nota sobre a próxima canonização de Francisco e Jacinta Marto e também a nota relativa ao problema recorrente dos incêndios; uma reflexão sobre a pastoral penitenciária; a próxima celebração do centenário das Aparições de Fátima e a visita do Papa Francisco… Estando a completar-se mais um triénio do respetivo exercício, haverá eleições para os órgãos da CEP.<\/p>\n \t\t <\/p>\n \t\t2. Porém tudo isto, realmente importante e oportuno, será necessariamente feito à luz do “Centenário de Fátima”<\/u>, prestes a celebrar-se na comemoração, mas muito mais duradouro na vida da Igreja e do próprio país. Lendo este discurso na presença da comunicação social, permitam-me aproveitar a ocasião para lembrar a circunstância e fazer uma breve reflexão a propósito. Tanto mais quanto admito nem sempre ser fácil à comunicação social entender o que realmente está em jogo nas vicissitudes eclesiais ad intra<\/em> e ad extra<\/em>; ou faltar da nossa parte a elucidação clara disso mesmo, em termos veiculáveis pelos media<\/em>.<\/p>\n \t\tNa verdade, a natureza e o tempo da Igreja têm especificidade e ritmo evangélicos, mais interiores e compassados do que os próprios da sociedade em geral, naquilo que imediatamente prende a atenção e logo se difunde. O próprio Jesus Cristo não foi grandemente “mediatizado” no seu tempo e trabalhou mais na profundidade das mentes e dos corações do que na praça pública – e mesmo quando nesta estivesse.<\/p>\n \t\tDaqui que se abra uma dificuldade ou tensão, quase inevitáveis, entre o que realmente temos para dizer e o que imediatamente nos quereriam perguntar. Mas manter os olhos no céu e ao mesmo tempo os pés bem fixos na terra – nesta terra onde não faltam alegrias e esperanças, de mistura com tristezas e angústias – é o ponto tão difícil como certo das realidades evangélicas e evangelizadoras, propriamente ditas. Não mais do mesmo, mas o mesmo mais a fundo, no ponto exatamente “religioso”. É disto que agora falarei e de modo “religioso” também.<\/p>\n \t\tDifícil, mas inevitável. Assim aconteceu há cem anos neste lugar e assim deverá acontecer, seja onde for. A 13 de maio de 1917 e nos meses seguintes nem a sociedade portuguesa nem as notícias correntes coincidiam sem mais com as prioridades propostas a Lúcia, Jacinta e Francisco. Num ambiente sociopolítico tão agitado, em pleno conflito mundial, com dificuldades grandes para o decurso normal da vida da Igreja aquém e além-fronteiras, aparecerem três crianças numa serra recôndita, a dizerem o que diziam, insistentemente diziam, e basicamente consistia em apelar à conversão, em mudar de vida, em corresponder aos apelos da Mãe de Cristo, para só assim chegar a paz, para só assim a garantir no futuro – concordemos que não podia ser maior o contraste “mediático” e o confronto das expetativas comuns.<\/p>\n \t\tFoi-o então e não sei se será muito diferente hoje em dia. O cenário mundial é agitado, os problemas globais são muitos e o sentimento de perigo aumentou exponencialmente, quando se sabe ou julga saber de tudo e de toda a parte, rapidamente demais para ser discernido, situado e integrado. Navega-se à vista, na vertigem dos dias, dos ditos e contraditos, entre alvoroços e desistências. A própria comunicação social, ou as redes sociais em crescendo, têm dificuldade em resistir à velocidade que as reduz a apontamentos sobre apontamentos duma realidade que se torna fugidia ou virtual. – É difícil sabermos realmente onde estamos, com quem estamos e para onde vamos, se é que ainda subsiste um lugar onde.<\/p>\n \t\t <\/p>\n \t\t3. Mas é precisamente neste contexto que devemos retomar Fátima e a sua mensagem<\/u>. Fizemo-lo como Conferência Episcopal na Carta Pastoral de 8 de dezembro passado, precisamente intitulada Fátima, sinal de esperança para o nosso tempo<\/em>.<\/p>\n \t\tCem anos depois, o que começou com os pastorinhos foi-se tornando propriamente “pastoral”, como conteúdo e prática marcantes. Uma marca de fundo que, mesmo quando desapercebida, acabou por tocar muita gente e moldar muita coisa, bem mais do que parece. Como escrevemos no referido documento: «A devoção a Nossa Senhora do Rosário de Fátima e a espiritualidade que brota da sua mensagem rapidamente passaram a marcar a pastoral da Igreja em Portugal e em todo o mundo. A mensagem [de Fátima] é essencialmente um dom inefável de graça, misericórdia, esperança e paz, que nos chama ao acolhimento e ao compromisso. Esta interpelação à Igreja a que responda ao dom misericordioso de Deus está profundamente vinculada aos dramas e tragédias da história do século XX, mas conserva ainda a mesma força e exigência para os crentes do nosso tempo» (n.º 2).<\/p>\n \t\tMuita gente foi percebendo, também a partir de Fátima, que os grandes desastres humanitários e pessoais têm raiz mais profunda e consequência mais duradoura do que aquilo que imediatamente parece. Foi procurando resposta nesse “lugar” primeiro e último onde as coisas definitivamente se hão de resolver – um coração “imaculado”, como por graça divina foi o de Maria, para conceber Jesus e assim Ele ser totalmente “Deus connosco”. E para, com a Mãe de Misericórdia, participarmos ativamente na misericórdia divina, oferecendo-nos em favor de todos, para que ninguém se perca e o comum destino eterno não seja gorado em ninguém.<\/p>\n \t\tMelhor dizendo, interpretando com o então Cardeal Ratzinger o “segredo de Fátima” e o que deste permanece como indicação premente: «O que permanece – dissemo-lo logo no início das nossas reflexões sobre o texto do “segredo” – é a exortação à oração como caminho para a “salvação das almas”, e no mesmo sentido o apelo à penitência e à conversão». E sobre o Imaculado Coração de Maria e o seu triunfo final: «Queria, no fim, tomar uma vez mais outra palavra-chave do “segredo” que justamente se tornou famosa: “O meu Imaculado Coração triunfará”. Que significa isto? Significa que este Coração aberto a Deus, purificado pela contemplação de Deus, é mais forte que as pistolas ou outras armas de qualquer espécie» (Cardeal Joseph Ratzinger, Comentário teológico, em Congregação para a Doutrina da Fé, A Mensagem de Fátima<\/em>, Lisboa, Paulinas, 2000, p. 54-55).<\/p>\n \t\tDa visão do Inferno em que podemos cair – e as imagens com que os pastorinhos o viram não são assim tão diferentes das que os media<\/em> hoje nos transmitem, a crianças e adultos, de repetidas destruições e carnificinas por esse mundo além – os videntes passaram ao Coração de Maria, que a graça divina tornou imaculado, para com Ela correspondermos em Cristo à vontade recriadora de Deus, por nós e pelos outros, «principalmente os que mais precisarem». Assim seguiremos um caminho de conversão e regresso em que, pela estrada íngreme que nos leva à Cruz, a salvação acontecerá finalmente. Estes três momentos sucessivos do “segredo” retomam um autêntico itinerário cristão. Constituem absolutamente uma mensagem de esperança.<\/p>\n \t\tEsperança que se radica na misericórdia divina face aos males do mundo, como o teólogo Bueno de la Fuente tão bem carateriza: «O amor de Deus torna patente uma potência ulterior, uma capacidade nova: a misericórdia; como indica o próprio termo (miseri-cor-dia), Deus coloca o seu coração (“cor”) nos infelizes e doloridos (“miseri”); deste modo procura conter o mal, resistir à sua sedução, para abrir um horizonte novo de esperança; a iniciativa de Deus, inesperada e gratuita, interpela os seres humanos para que se entreguem ao serviço destes desígnios de misericórdia e consagrem a sua vida a conter o mal; este será o testemunho e o carisma dos três pastorinhos» (Eloy Bueno de la Fuente, A Mensagem de Fátima. A misericórdia de Deus: o triunfo do amor nos dramas da história<\/em>, Santuário de Fátima, 2014, p. 18-19).<\/p>\n \t\t <\/p>\n \t\t4. Assim mesmo se entenderá a próxima visita do Papa Francisco<\/u> no presente momento mundial e eclesial, tornado verdadeiro peregrino da esperança, garantida pelo triunfo do Imaculado Coração de Maria, ícone da humanidade reencontrada no próprio Coração de Deus. Lembremos que em 1931, na primeira peregrinação nacional a Fátima, foi Portugal consagrado ao Imaculado Coração de Maria. Que Pio XII lhe consagrou o mundo no 25.º aniversário da última aparição, em 31 de outubro de 1942. E que o Papa Francisco o fez também em Roma, em outubro de 2013, diante da imagem da Capelinha, para lá mais uma vez levada nessa altura.<\/p>\n \t\tEm suma, como escrevemos na já citada Carta Pastoral de 8 dezembro último: «A mensagem de Fátima mostra-nos uma experiência universal e permanente: o confronto entre o bem e o mal que continua no coração de cada pessoa, nas relações sociais, no campo da política e da economia, no interior de cada país e à escala internacional. Cada um de nós é interpelado a corresponder ao chamamento de Deus, a combater o mal a partir do mais íntimo de si mesmo, a compreender o sentido da conversão e do sacrifício em favor dos outros, como fizeram os três pastorinhos, na sua pureza e inocência» (n.º 7).<\/p>\n \t\tE assim mesmo nos aproximaremos do que realmente atrai tantas pessoas a Fátima, individualmente ou em grupo, de Portugal ou do mundo inteiro. Necessidades e urgências de cada um e dos seus, certamente. Mas, em tudo e através de tudo o que possa ser, um apelo mais ou menos apercebido a respostas definitivas. Entramos no campo do “coração”: o Coração de Deus, que é misericórdia; o Coração de Maria, que Deus fez imaculado, alvorada de Cristo no mundo.<\/p>\n \t\tNum relance de décadas, Lúcia escreveu assim: «Nesta torrente que inundou a humilde Serra de Aire, e que ainda não findou, antes cresce e aumenta cada vez mais, vejo como que se fora num espelho, um povo sedento de Deus, desiludido e cansado dos enganos e atropelos do mundo paganizado, materializado, egoísta e agressivo, sem norte nem guia que o transporte às ombreiras de uma porta salvadora que o leve às fontes das águas vivas que brotam e saciam para a vida eterna: “Quem desta água beber jamais terá sede”» (Irmã Maria Lúcia de Jesus e do Coração Imaculado, Como vejo a Mensagem através dos tempos e dos acontecimentos<\/em>, Carmelo de Coimbra – Secretariado dos Pastorinhos, 2006, p. 47-48).<\/p>\n \t\tQuem acompanhe e realmente oiça tantas pessoas que passam por Fátima e que aqui vêm em peregrinação, não demorará em concordar com a Irmã Lúcia. Abriu-se em Fátima uma “porta salvadora”, pela qual, ainda que estreita, se acede à Fonte que finalmente sacia. O mais importante de Fátima é o constante caudal de conversões que daqui corre, com inestimável benefício próprio e alheio. Como o então Cardeal Ratzinger confidenciou: «Deixo aqui uma recordação pessoal: num colóquio que a Irmã Lúcia teve comigo, ela disse-me que lhe parecia cada vez mais claramente que o objetivo de todas as aparições era fazer crescer sempre mais na fé, na esperança e na caridade; tudo o mais pretendia levar a isso» (Cardeal Joseph Ratzinger, em A Mensagem de Fátima<\/em>, p. 50).<\/p>\n \t\tNão costumam ser bem assim as habituais palavras de abertura das nossas Assembleias Plenárias, dirigidas também à comunicação social. Desta vez, porém, entendi que, além do breve enunciado das temáticas a tratar, devia referir principalmente o motivo maior de estarmos aqui, em pleno Centenário das Aparições e tão próximos da visita do Papa Francisco. Pareceu-me que, menos do que isto, seria desadequado ao tempo e à circunstância.<\/p>\n \t\t <\/p>\n \t\tFátima, 24 de abril de 2017<\/p>\n \t\t+ Manuel Clemente<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n \t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 24 de abril de 2017<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[127,174,191,199,274],"class_list":["post-81856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-catequese","tag-diocese-de-coimbra","tag-economia","tag-espiritualidade","tag-papa-francisco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81856"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81856\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}