O maior congresso de sempre sobre a Inquisi\u00e7\u00e3o em Portugal est\u00e1 a ter lugar em Lisboa, com mais de 50 historiadores a debater um tema que lamentam ser abordado de forma “muito superficial” nos programas e manuais escolares. “A Inquisi\u00e7\u00e3o Portuguesa: Tempo, Raz\u00e3o e Circunst\u00e2ncia” \u00e9 o tema do Congresso Internacional organizado Instituto S. Tom\u00e1s de Aquino, pelo Centro de Hist\u00f3ria da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e pelo Centro de Estudos e Cultura Brasil-Europa, que decorre at\u00e9 sexta-feira na Reitoria da Universidade de Lisboa. Mais de 40 comunica\u00e7\u00f5es ser\u00e3o dedicadas \u00e0 Inquisi\u00e7\u00e3o, agrupadas em v\u00e1rios pain\u00e9is tem\u00e1ticos (Inquisi\u00e7\u00e3o e Poderes, Inquisi\u00e7\u00e3o e Juda\u00edsmo, Inquisi\u00e7\u00e3o e o Mundo Extra-Europeu, Inquisi\u00e7\u00e3o e Cultura e Universos da Inquisi\u00e7\u00e3o). A iniciativa conta com a participa\u00e7\u00e3o de especialistas portugueses e estrangeiros e, segundo o professor Lu\u00eds Barreto, da Comiss\u00e3o Cient\u00edfica do congresso, pretende “fazer o ponto da situa\u00e7\u00e3o do actual estado da investiga\u00e7\u00e3o e do ensino” sobre a Inquisi\u00e7\u00e3o, nomeadamente ao debater a integra\u00e7\u00e3o do tema nos programas escolares. A Inquisi\u00e7\u00e3o \u00e9 tratada de uma forma muito superficial e sint\u00e9tica e apenas \u00e9 abordada no 8\u00ba ano de escolaridade. Hoje, pelas 18h15, a Editora Pref\u00e1cio e a Comiss\u00e3o Organizadora do Congresso Internacional “Inquisi\u00e7\u00e3o Portuguesa: Tempo, Raz\u00e3o e Circunst\u00e2ncia” fazem uma sess\u00e3o de lan\u00e7amento da Colec\u00e7\u00e3o \u201cGabinete Inquisitorial\u201d no Sal\u00e3o Nobre da Reitoria da Universidade de Lisboa com as obras de Jos\u00e9 Eduardo Franco e Paulo de Assun\u00e7\u00e3o, \u201cMetamorfoses de um Polvo: Religi\u00e3o e pol\u00edtica nos Regimentos da Inquisi\u00e7\u00e3o Portuguesa\u201d; e de Ant\u00f3nio Bai\u00e3o, \u201cEpis\u00f3dios Dram\u00e1ticos da Inquisi\u00e7\u00e3o Portuguesa\u201d, nova edi\u00e7\u00e3o coordenada por Cristina da Costa Gomes. A colec\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida por Ana Cristina da Costa Gomes e Paulo de Assun\u00e7\u00e3o. A Igreja e a Inquisi\u00e7\u00e3o<\/b> O Vaticano publicou em Junho passado um volume com mais de 800 p\u00e1ginas relativas ao per\u00edodo da Inquisi\u00e7\u00e3o, fruto do trabalho de um Simp\u00f3sio Internacional convocado em 1998. No ano 2000, por ocasi\u00e3o da Jornada do Perd\u00e3o e Purifica\u00e7\u00e3o da Mem\u00f3ria a quest\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o foi classificada por Jo\u00e3o Paulo II como uma forma de contra-testemunho e de esc\u00e2ndalo, “um m\u00e9todo de intoler\u00e2ncia e de viol\u00eancia no servi\u00e7o da verdade que deforma o rosto da Igreja”. O dossier do Vaticano reconhece que \u201cos procedimentos previsto foram aplicados com um rigor excessivo que, em certos casos, degenerou num verdadeiro abuso\u201d. Apesar disso, o respons\u00e1vel pelo volume sobre a Inquisi\u00e7\u00e3o, Agostino Borromeo, explica que o recurso \u00e0 tortura e \u00e0 pena de morte \u201cn\u00e3o foi t\u00e3o frequente como se acreditou durante muito tempo\u201d. Para Borromeo, \u00e9 importante manter a atitude dos historiadores contempor\u00e2neos, \u201cque j\u00e1 n\u00e3o utilizam este tema para defender ou atacar a Igreja\u201d. Neste sentido, considerou que a abertura dos arquivos secretos da antiga Congrega\u00e7\u00e3o do Santo Of\u00edcio, em 1998, permitiu \u201cprescindir de lugares comuns e preconceitos\u201d. O historiador explicou que na Espanha, por exemplo, 3,5% dos processos levados a cabo entre 1540 e 1700 resultaram em penas de morte. Os n\u00fameros mais altos s\u00e3o os da Inquisi\u00e7\u00e3o portuguesa, com quase 6% de condena\u00e7\u00f5es \u00e0 morte. Em Portugal existiu uma Inquisi\u00e7\u00e3o de Estado. Tinha tanto o objectivo de defesa da f\u00e9 como a defesa da unidade pol\u00edtica e da estabilidade interior. O Inquisidor-mor era um s\u00fabdito do rei e os confiscos impostos aos condenados eram em proveito da coroa. O Papa Clemente VII op\u00f4s-se \u00e0 instala\u00e7\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o em Portugal com o argumento de que os crist\u00e3os novos portugueses eram convertidos \u00e0 for\u00e7a e tamb\u00e9m por suspeitar que o objectivo dessa instala\u00e7\u00e3o era mais pol\u00edtico e econ\u00f3mico do que religioso. Apesar disto, eleito em 1535, o Papa Paulo III autoriza em Maio do mesmo ano a instala\u00e7\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o e a Bula \u00e9 publicada em \u00c9vora, onde residia a Corte, num Domingo, 22 de Outubro de 1536. Particularmente activa nos s\u00e9culos XIII e XIV a Inquisi\u00e7\u00e3o destinava-se a combater os movimentos her\u00e9ticos medievais e, mais tarde, nos s\u00e9culos XVI e XVII, viria a assumir maior poder, sobretudo, na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, com a funda\u00e7\u00e3o de novos tribunais. Foi tamb\u00e9m nessa \u00e9poca que foi constitu\u00edda a Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o do Santo Of\u00edcio, inicialmente concebida como instrumento de luta contra a difus\u00e3o do protestantismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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