Padre Jo\u00e3o Torres alerta para cinco \u00abmodos de domesticar\u00bb a pessoa presa <\/p>\n
\tBraga, 05 nov 2016 (Ecclesia) – O coordenador da Pastoral Penitenciária de Braga assinala que a Igreja Católica apesar das dificuldades “não pode passar ao lado dos desafios” e “ignorar as exigências do mundo prisional”, num artigo pelo Jubileu dos Reclusos, no Vaticano.<\/p>\n
\t“As dificuldades e constrangimentos constituem uma oportunidade de renovação pastoral e de formas novas de organização, convidando à esperança para o futuro, pois a comunidade que abandona os seus reclusos esquece a caridade e, por isso, não vive nem testemunha o Evangelho”, escreveu o padre João Torres.<\/p>\n
\tNum artigo de opinião enviado hoje à Agência ECCLESIA, o sacerdote no contexto do Jubileu da Misericórdia dos reclusos, que se realiza entre hoje e este domingo no Vaticano, considera que é uma “oportunidade para olhar para dentro”.<\/p>\n
\t“Existem em nós aterradoras potencialidades assassinas que, por múltiplas circunstâncias, aprendemos a conter e a dominar. Como reagiria cada um de nós diante de alguém que estivesse a violentar sexualmente uma criança? E se essa criança fosse nosso filho?”, questiona o coordenador da Pastoral Penitenciária de Braga, recordando que o Papa Francisco referiu que todas são «capazes de cometer os mesmos crimes de quem está na prisão».<\/p>\n
\tO padre João Torres comenta que “sublimes processos de domesticação” do outro, nesse caso da pessoa presa, podem acontecer dentro de cada um e funcionam como “mecanismo de proteção, de distanciação e de coisificação do outro”.<\/p>\n
\tNeste contexto, enuncia “apenas cinco”, como percurso de reflexão para o jubileu dos reclusos que já começou e de Portugal participam cerca de 80 pessoas, onde se conta um recluso e quatro ex-reclusos, que viajaram com a Pastoral Penitenciária portuguesa<\/a>.<\/p>\n \tOs cinco mecanismos, segundo o sacerdote, são “paternalismo”, “devocionismo – sacramentalismo” quando os reclusos pedem “capacidade de compreensão, paciência infinita, convivência e continuidade de relações centradas nas virtudes humanas”.<\/p>\n \tOutros modos de domesticar são o “legalismo” quando se responde à pessoa presa “apenas e só com leis e preceitos”, o “funcionalismo, agir como um funcionário que desempenha um papel e oferece serviços” e o “correrismo”.<\/p>\n