{"id":72695,"date":"2015-06-19T08:59:00","date_gmt":"2015-06-19T08:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2015\/06\/19\/igreja-ambiente-especialista-elogia-ecoenciclica-do-papa-francisco\/"},"modified":"2015-06-19T08:59:00","modified_gmt":"2015-06-19T08:59:00","slug":"igreja-ambiente-especialista-elogia-ecoenciclica-do-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/igreja-ambiente-especialista-elogia-ecoenciclica-do-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Igreja\/Ambiente: Especialista elogia \u00abecoenc\u00edclica\u00bb do Papa Francisco"},"content":{"rendered":"

Miguel Pan\u00e3o sublinha defini\u00e7\u00e3o de \u00abser-comunh\u00e3o\u00bb como \u00abvoca\u00e7\u00e3o sublime\u00bb do ser humano <\/p>\n

\tLisboa, 19 jun 2015 (Ecclesia) – O professor universitário Miguel Oliveira Panão vê o documento papal ‘Laudato si’ como uma “EcoEncíclica” com que Francisco “pretende entrar em diálogo com todos” através de assuntos “científicos, sociais e políticos” que espelham décadas de “pronunciamentos” da Igreja.<\/p>\n

\t“A questão ambiental é uma questão de relacionamentos e o Papa não se cansa de recordar sistematicamente ao longo de toda a Encíclica que ‘tudo está interligado’ neste planeta. Interliga ciência, política, economia, direito, teologia, filosofia, na tentativa de juntar as peças do puzzle da realidade complexa em que vivemos”, analisa.<\/p>\n

\tNo artigo de opinião publicado na mais recente edição do Semanário ECCLESIA, o especialista adianta que a “cereja em cima do bolo” é o número 240, da encíclica onde Francisco descreve que a “vocação sublime” do ser humano é “ser-comunhão”.<\/p>\n

\tO autor considera “impressionante” a quantidade de assuntos científicos, sociais e políticos que Francisco refere na encíclica, com 246 números divididos em seis capítulos.<\/p>\n

\tPara o professor e investigador, Francisco “não se inibe” de fazer observações “úteis, e por vezes assertivas”, em relação à política e à economia e chama à atenção para a “necessidade de agir, em vez de discursar inconsequentemente.”<\/p>\n

\tEm ‘Todos-Relação, Todos-Comunhão”, Miguel Panão apresenta os nove eixos principais da Encíclica<\/a> ‘Laudato si, sobre o cuidado da casa comum’, definido pelo Papa, como: “A relação íntima entre os pobres e a fragilidade do planeta; a convicção de que tudo está estreitamente interligado no mundo; a crítica do novo paradigma e das formas de poder que derivam da tecnologia; o convite a procurar outras maneiras de entender a economia e o progresso”.<\/p>\n

\tOs restantes eixos do documento são: “O valor próprio de cada criatura; o sentido humano da ecologia; a necessidade de debates sinceros e honestos; a grave responsabilidade da política internacional e local; a cultura do descarte e a proposta dum novo estilo de vida”.<\/p>\n

\tSegundo o professor e investigador universitário “tudo culmina” em Deus-Trindade e na reflexão do Papa Francisco encontrou a “síntese” do que muitos têm aplicado ao desenvolvimento de uma ética ecológica de base Cristã.<\/p>\n

\t“Para os cristãos, acreditar num Deus único que é comunhão trinitária, leva a pensar que toda a realidade contém em si mesma uma marca propriamente trinitária”, cita.<\/p>\n

\tDesta forma, o autor considera que a marca que Francisco refere é a da “relacionalidade”, da “comunhão” e adverte que quando se contempla o “mundo natural com o olhar da fé” devia estar presente a etiqueta “Made in Trinity”.<\/p>\n

\tA expressão 'Laudato si<\/a>' (louvado sejas) remete para o 'Cântico das Criaturas' (1225), de São Francisco de Assis, o religioso que inspirou o Papa argentino na escolha do seu nome.<\/p>\n

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