{"id":72034,"date":"2015-04-25T11:01:00","date_gmt":"2015-04-25T11:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2015\/04\/25\/25-de-abril-igreja-teve-papel-de-moderacao-na-transicao-democratica\/"},"modified":"2015-04-25T11:01:00","modified_gmt":"2015-04-25T11:01:00","slug":"25-de-abril-igreja-teve-papel-de-moderacao-na-transicao-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/25-de-abril-igreja-teve-papel-de-moderacao-na-transicao-democratica\/","title":{"rendered":"25 de Abril: Igreja teve papel de \u00abmodera\u00e7\u00e3o\u00bb na transi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

Manuel Braga da Cruz e Jo\u00e3o Miguel Almeida sublinham a\u00e7\u00e3o pluralista dos cat\u00f3licos face a riscos totalit\u00e1rios <\/p>\n

\tLisboa, 25 abr 2015 (Ecclesia) – Manuel Braga da Cruz, investigador e antigo reitor da Universidade Católica Portuguesa (UCP), sublinhou à Agência ECCLESIA a importância das posições dos bispos no pós-25 de Abril para travar excessos que teriam colocado em risco a construção da democracia.<\/p>\n

\t“O papel da Igreja Católica na transição para a democracia foi um papel muito importante de moderação e de orientação, de retificação de desvios. E esse papel começou antes do próprio 25 de Abril”, refere, numa entrevista publicada na mais recente edição do Semanário ECCLESIA, dedicada a este tema.<\/p>\n

\tBraga da Cruz alude ao “contributo da Igreja para que a sociedade civil portuguesa travasse a tentativa de radicalização do processo revolucionário”, uma ação de “grande importância” para impedir que “uma transição para a democracia se transformasse numa transição para outra forma de totalitarismo político”.<\/p>\n

\tO especialista recorda que já em 1972, no 10.º aniversário da ‘Pacem in Terris’, a Conferência Episcopal Portuguesa “fazia clara e abertamente a defesa da participação política dos cidadãos”.<\/p>\n

\tMais tarde, os bispos chamam a atenção para “a importância da viragem que se estava a operar”, no sentido da democratização e da europeização de Portugal.<\/p>\n

\t“Vínhamos de uma perspetiva de integração ultramarina, ultrapassada, ou se quisermos até derrotada, no plano internacional, para uma integração europeia”, refere Manuel Braga da Cruz.<\/p>\n

\tO antigo reitor da UCP assinala, por outro lado, que o laicado católico, logo a seguir ao 25 de Abril, se distribuiu “pluralisticamente” por várias organizações.<\/p>\n

\t“O pluralismo político era também interno ao próprio mundo católico e isso impediu que se vissem as coisas como se a Igreja estivesse apenas do lado do autoritarismo e do lado da democracia não houvesse Igreja ou católicos. Pelo contrário”, insiste<\/a>.<\/p>\n

\tEsta atuação em várias frentes e em várias instituições “impediu que se tivesse criado uma questão religiosa”, ao contrário do que aconteceu em 1910, com a I República.<\/p>\n

\tJoão Miguel Almeida, do Centro de Estudos de História Religiosa da UCP, refere em texto publicado na mesma edição do Semanário ECCLESIA que a intervenção dos católicos portugueses no processo revolucionário se caracterizou “pelo seu pluralismo e ativismo”, dando continuidade a uma dinâmica já patente nas eleições de 1969.<\/p>\n

\t“Católicos praticantes ou que se tinham afastado da Igreja Católica mas mantinham uma referência cristã e ligações a setores do catolicismo aderiram ou colaboraram com os mais diversos partidos”, observa o historiador.<\/p>\n

\tPara este especialista, os católicos, juntamente com cidadãos não crentes e de outras confissões religiosas, intervieram durante o período revolucionário “nos partidos, associações, sindicatos, nos sucessivos governos provisórios e nas oposições, contribuindo para a formação de um regime democrático em Portugal”.<\/p>\n

\tA análise a este período histórico vai estar em destaque na edição deste domingo do programa '70×7' (RTP2, 11h30).<\/p>\n

\tOC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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