Atentados de Domingo abalaram uma das mais antigas Igrejas crist\u00e3s de todo o mundo O Patriarca Caldeu Emmanuel Delly, l\u00edder da mais importante comunidade crist\u00e3 do Iraque, apelou hoje \u00e0 uni\u00e3o entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos no pa\u00eds, na sequ\u00eancia de uma s\u00e9rie de atentados contra Igrejas crist\u00e3s que fizeram, pelo menos, 10 mortos e 50 feridos. \u201cDevemos colaborar, crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos, para o bem do Iraque, porque somos uma \u00fanica fam\u00edlia\u201d, declarou o prelado \u00e0 AFP. Os crist\u00e3os procuram assim que os atentados abram mais um foco de desestabiliza\u00e7\u00e3o no pa\u00eds, tornando o conflito numa guerra religiosa. Uma s\u00e9rie de explos\u00f5es coordenadas abalou ontem quatro igrejas em Bagdad e uma em Mossul (norte do Iraque), causando pelo menos dois mortos e 60 feridos nos primeiros ataques, desde Mar\u00e7o de 2003, contra a minoria crist\u00e3 do pa\u00eds. Em Bagdad, duas viaturas armadilhadas explodiram com uma diferen\u00e7a de minutos perto de duas igrejas crist\u00e3s, onde decorriam servi\u00e7os religiosos, no bairro de Karada, ferindo pelo menos 20 pessoas, informaram testemunhas no local. As \u00fanicas v\u00edtimas mortais confirmadas s\u00e3o os condutores das viaturas armadilhadas, referiram as testemunhas. A primeira explos\u00e3o ocorreu no exterior de uma igreja crist\u00e3 arm\u00e9nia 15 minutos depois do in\u00edcio da missa. A segunda explos\u00e3o registou-se no exterior de uma igreja cat\u00f3lica de rito s\u00edrio situada a 200 metros da igreja arm\u00e9nia. As duas outras explos\u00f5es na capital iraquiana registaram-se junto a uma igreja e a um convento do rito cat\u00f3lico caldeu. Quase \u00e0 mesma hora, no centro da cidade de Mossul, duas viaturas armadilhadas explodiram frente \u00e0 igreja Mar Polis, no bairro de Al-Mohandessine. O Vaticano condenou os atentados “muito preocupantes”, por serem sinal de uma “inten\u00e7\u00e3o de aumentar a tens\u00e3o”. “\u00c9 terr\u00edvel e muito preocupante, porque \u00e9 a primeira vez que os locais de culto crist\u00e3o s\u00e3o tomados como alvos no Iraque”, declarou o padre Ciro Benedettini, director adjunto da Sala de Imprensa da Santa S\u00e9. Crist\u00e3os no Iraque<\/b> A popula\u00e7\u00e3o crist\u00e3 no Iraque, com perto de 750 mil pessoas, tem manifestado preocupa\u00e7\u00e3o com o crescente fundamentalismo isl\u00e2mico e algumas pessoas t\u00eam fugido para os pa\u00edses vizinhos at\u00e9 que a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e de seguran\u00e7a mostre sinais de tranquilidade. \u201cOs crist\u00e3os n\u00e3o querem a guerra e o conflito no Iraque nunca poder\u00e1 ser entendido como um confronto de religi\u00f5es\u201d. As palavras s\u00e3o clara e pertencem ao D. Jean Benjamin Sleiman, Arcebispo de Rito Latino, de Bagdade. A maioria dos crist\u00e3os no pa\u00eds s\u00e3o cat\u00f3licos de rito caldeu: n mesmo local onde nasceu Abra\u00e3o h\u00e1 uma Igreja aut\u00f3noma, em comunh\u00e3o com Roma, possuidora de ritos lit\u00fargicos pr\u00f3prios: a Igreja Patriarcal Cat\u00f3lica Caldeia tem cerca de um milh\u00e3o de fi\u00e9is em todo o mundo e perto de metade desses fi\u00e9is encontra-se no Iraque, onde est\u00e1 a sede do Patriarcado dos caldeus. A Igreja Caldeia \u00e9 uma das mais respeitadas e livres do mundo \u00e1rabe. Sendo uma minoria neste pa\u00eds (3%) a import\u00e2ncia hist\u00f3rica e sentimental destas comunidades que ainda hoje celebram em aramaico, a l\u00edngua de Jesus, nunca foi menosprezada. O Ap\u00f3stolo Tom\u00e9, antes de seguir o seu caminho at\u00e9 \u00e0 \u00cdndia, ter\u00e1 deixado na regi\u00e3o dois disc\u00edpulos, Mar Addai e Mar Mari. Da sua prega\u00e7\u00e3o nasceu uma Igreja que, nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo, demonstrou uma enorme vitalidade e se espalhou nas regi\u00f5es que hoje s\u00e3o a S\u00edria, o Ir\u00e3o e o Iraque. Estas comunidades representam umas das mais antigas comunidades crist\u00e3s do Oriente, remontando ao s\u00e9culo II. As suas ra\u00edzes crist\u00e3s s\u00e3o testemunhadas por mosteiros e conventos nos s\u00e9culos V e VI. Esta Igreja, chamada Igreja Ass\u00edria do Oriente, obteve a autonomia no conc\u00edlio de Markbata, em 492, com a possibilidade de eleger um Patriarca com o t\u00edtulo de \u201cCat\u00f3lico\u201d. O fulgor inicial foi-se desvanecendo e j\u00e1 no s\u00e9culo XV confronta-se com uma grave crise, originada por uma sucess\u00e3o heredit\u00e1ria de Patriarcas, como se de uma monarquia se tratasse. A reac\u00e7\u00e3o a este estado de coisas levou a que um grupo de Bispos S\u00edrios se empenhasse na recupera\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica oriental, elegendo o monge Yuhannan Sulaka como seu Patriarca e enviando-o a Roma para pedir o reconhecimento do Papa. Foi assim que, em 1553, o Papa J\u00falio III nomeou o \u201cPatriarca dos Caldeus\u201d e deu origem, oficialmente, \u00e0 Igreja Caldeia. Durante mais de 200 anos existiram tens\u00f5es nesta zona entre as comunidades a favor ou contra o reconhecimento da universalidade da Igreja de Roma e a situa\u00e7\u00e3o s\u00f3 estabilizou quando em 1830 o Papa Pio VIII nomeou o \u201cPatriarca da Babil\u00f3nia dos Caldeus\u201d como chefe de todos os cat\u00f3licos caldeus. A sede deste Patriarcado era Mosul, no norte do Iraque, e seria transferida para Bagdad em 1950, ap\u00f3s a II Guerra Mundial. O rito caldeu<\/b> Um rito \u00e9 um modo espec\u00edfico de adorar Deus no contexto de determinado povo, uma maneira particular e coerente de chegar at\u00e9 Deus. O rito Caldeu \u00e9 um dos 5 principais ritos do cristianismo oriental e desenvolveu-se entre os s\u00e9culos IV e VII, antes da conquista \u00e1rabe. A denomina\u00e7\u00e3o de \u201ccaldeu\u201d prevalece no Ocidente desde o s\u00e9c. XVII, embora os habitantes da regi\u00e3o prefiram a designa\u00e7\u00e3o \u201csiro-oriental\u201d. As celebra\u00e7\u00f5es conservam o uso do aramaico e possuem gestos, espa\u00e7os e ritmos muito especiais, que remontam ao tempo dos primeiros ap\u00f3stolos, em alguns casos. Escutar a Palavra de Deus, celebrar o mist\u00e9rio do Corpo e Sangue de Jesus e participar no banquete do p\u00e3o e do vinho s\u00e3o as traves-mestras da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. A Palavra \u00e9 proclamada desde o \u201cbema\u201d, uma tribuna situada no meio da Igreja, como sinal de Jerusal\u00e9m, centro do mundo, onde Jesus ensinou. Este simbolismo indica que o leitor ou o pregador mais n\u00e3o fazem do que transmitir a Palavra recebida do Senhor. A consagra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, chamada \u201csantifica\u00e7\u00e3o\u201d tem lugar no \u201csanto dos santos\u201d, s\u00edmbolo do c\u00e9u, e a comunh\u00e3o desenrola-se no \u201cgestroma\u201d, um local entre a assembleia e o santu\u00e1rio, como sinal do para\u00edso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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