\tLisboa, 25 nov 2014 (Ecclesia) – A Primeira Guerra Mundial, no início da primeira república portuguesa, originou a criação de um serviço pastoral que hoje são as capelanias militares através do testemunho de “heroicos sacerdotes” que em “condições penosas” fizeram-se “próximo dos militares”.<\/p>\n
\t“No tempo da República existiam cerimónias públicas em que participava de facto um grande número de pessoas mas não havia um corpo institucional e habitual que os acompanhasse. A primeira assistência deve-se a estes [padres] voluntários que, indo de graça, sofrendo perigos enormes e acompanharam o corpo expedicionário português na frente europeia”, explicou o bispo da Diocese das Forças Armadas e Segurança.<\/p>\n
\tÀ Agência ECCLESIA, D. Manuel Linda frisou que é aos primeiros sacerdotes enviados para a guerra que para além do “exemplo” deve-se a fundação do que “hoje se chama Ordinariato Castrense”.<\/p>\n
\tEntre os capelães na França, o padre José do Patrocínio Dias destacou-se e é recordado ter percebido que a missão no campo de batalha era sempre junto dos que sofrem.<\/p>\n
\t“Levou uma cruz para a frente de batalha que dava a beijar aos nossos soldados, é a arma do sacerdote. Demonstra identidade e proximidade e muitas altas patentes partilhavam mais tarde a sua admiração”, relembrou o padre Luís Miguel Fernandes, da Diocese de Beja.<\/p>\n
\tO padre Diamantino Teixeira, capelão militar em Beja, continua este serviço e recorda uma situação no Afeganistão em Kabul, na província de Kandaar, onde com os soldados teve de refugiar-se num bunker.<\/p>\n
\t“Era o dia 13 de maio, estávamos a pensar no que iria acontecer e decidimos celebrar a missa. Depois um sargento pediu para rezar o terço e rezamos o rosário. Na hora da verdade é que as pessoas se voltam para Deus, para a fé”, recordou.<\/p>\n
\tHoje compreende “como as dificuldades” na guerra mudam a “personalidade e a maneira de ser e de estar para sempre” e destaca a “imprescindível” presença do capelão que “é muito querida”.<\/p>\n
\t“Posso dizer que depois destes acontecimentos muitos vieram falar comigo e propuseram-se a fazer os sacramentos de iniciação cristã porque confrontaram-se com questões de fé”, desenvolveu o padre Diamantino Teixeira.<\/p>\n
\tO diretor do Museu de Marinha recorda que na Primeira República a lei da Separação entre Estado e religião criou “um vazio de assistência religiosa” mas que a guerra influenciou a mentalidade anticlericalista de republicanos que associam a Igreja à Monarquia e a uma das razões para o atraso económico português.<\/p>\n
\t“A guerra teve uma influência grande nesta mudança de atitude, há muitos republicanos que depois vão reconhecer que a lei da separação foi algo que contribuiu para o declínio da própria República”, recorda o Capitão Costa Canas.<\/p>\n
\tNesse período, o cardeal patriarca D. António Mendes Belo escreveu ao Presidente da República a destacar que os militares “iam viver situações limites” e que a Igreja “pensa que será fundamental o apoio religioso”, acrescenta.<\/p>\n
\t“[Os sacerdotes] celebram missas muitas vezes antes de situações de combate e a própria hierarquia percebe que em determinadas circunstâncias os soldados vão com muito mais ânimo. Afinal os capelães são contributo válido”, desenvolve o Capitão Costa Canas.<\/p>\n
\tOs sacerdotes portugueses criaram a ‘Casa do Soldado’ que servia de apoio à ocupação dos tempos livres, um serviço semelhante ao apoio protestante ‘Triangulo Vermelho’.<\/p>\n
\t“O que não significa que houvesse aqui um conflito entre diferentes confissões cristãs. Há descrições de celebrações conjuntas”, observou o oficial da marinha.<\/p>\n
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