Tema em debate no \u00faltimo dia do Congresso que assinala os 500 anos da Diocese <\/p>\n
\tFunchal, Madeira, 20 set 2014 (Ecclesia) – A celebração dos 500 anos de história da Diocese do Funchal sublinhou a importância do património cultural material e imaterial que nasceu inspirado na fé católica.<\/p>\n
\tJoão Henriques, diretor regional dos Assuntos Culturais, estima que 70 por cento do património da Madeira seja de caráter religioso, “na sua essência ligada às comunidades cristãs, paróquias e diocese”.<\/p>\n
\tA riqueza gerada pelos ciclos económicos da Ilha foi construindo o esplendor da arte religiosa da Madeira patente nas inúmeras igrejas e capelas, que vão pontuando a paisagem madeirense e na beleza das coleções de pintura, escultura ou ourivesaria.<\/p>\n
\tO Museu de Arte Sacra do Funchal é disso exemplo, como explica a sua diretora, Luiza Clode.<\/p>\n
\t“O Museu de Arte Sacra do Funchal é muito importante no contexto madeirense e também no contexto nacional. Prima pela qualidade das suas peças, em especial a grande coleção de pintura e escultura flamenga”, recorda.<\/p>\n
\tDa grandeza das telas flamengas ao trabalho minucioso da ourivesaria, inúmeros objetos de culto e devoção atestam a riqueza da Igreja madeirense.<\/p>\n
\tPor entre capelas e igrejas descobrem-se autenticas obras de arte que a exposição temporária ‘Madeira: do Atlântico aos confins da Terra’ quis dar a conhecer, no âmbito da celebração dos 500 anos da Diocese, patente ao público até finais de outubro.<\/p>\n
\tLuiza Clode revela que foi feita uma “inventariação pelas paróquias”, num processo de seleção “muito difícil” dada a qualidade de muitas peças ou, noutros casos, pela necessidade de fazer uma intervenção profunda de restauro.<\/p>\n
\tO recém-restaurado retábulo de Sé apresenta, segundo o historiador Rui Carita, elementos inéditos, como o facto de o cadeiral e o coro se manterem no local original, antes das alterações do Concílio de Trento.<\/p>\n
\t“A peça mais notável que a Madeira tem é o teto mudéjar, o maior teto alguma vez montado em Portugal que tenha chegado até nós”, acrescenta.<\/p>\n
\tNos últimos anos, tanto no restauro e na salvaguarda, como na edificação do novo património a cooperação Igreja\/Estado tem sido uma constante.<\/p>\n
\tJoão Henriques precisa que o património é da Igreja e foi construído “num contexto religioso e pela inspiração da fé”, mas o Estado “tem, pela sua natureza e responsabilidade política, o dever de salvaguarda desse património de preservação e restauro para o futuro”.<\/p>\n
\tO património, prossegue, “tem a ver com a vida de uma comunidade, com as suas raízes, com as sua histórias”, por isso “salvaguardar e dar a ver, dignificar esse património é cumprir um dever de memória e identidade”. O serviço aos fiéis e à população em geral é a palavra de ordem.<\/p>\n
\tJoão Cunha Paredes é responsável, nos últimos anos, pela criação de inúmeros templos madeirenses.<\/p>\n
\tEstabelecer pontes entre o passado e o presente é a prioridade deste arquiteto, procurando “pegar nos modelos tradicionais da arquitetura madeirense” e “estudar dentro da diáspora os resultados dessa arquitetura religiosa pelo mundo inteiro”.<\/p>\n
\tEstas temáticas vão estar em destaque na próxima emissão do programa ‘70×7’ (domingo, 11h30, na RTP2), que resulta de uma colaboração entre o Centro de Literaturas e Culturas Lusófonas e Europeias da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (CLEPUL) e a ECCLESIA.<\/p>\n
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