Especialistas sublinham import\u00e2ncia de diocese com 500 anos <\/p>\n
\tLisboa, 16 set 2014 (Ecclesia) – A história da Madeira está unida à sua história religiosa e a celebração dos 500 anos da Diocese do Funchal, segundo vários especialistas, deve promover uma análise profunda a esta ligação.<\/p>\n
\tA historiadora Cristina Trindade sustenta que “a história religiosa é a história da Madeira, desde o primeiro ato oficial que fazem os primeiros descobridores ou redescobridores”, lembrando que “as armadas portuguesas, os barcos portugueses não navegavam sem elementos do clero”.<\/p>\n
\tO professor universitário Nelson Veríssimo recorda que a Igreja está presente “desde o início do povoamento da ilha”, mesmo “omnipresente” no quotidiano do arquipélago, sobretudo até ao século XIX, em áreas como o ensino, a saúde, ou a promoção social.<\/p>\n
\t“Os 500 anos da diocese representam progresso, promoção social, solidariedade entre as comunidades e esses valores são sempre de lembrar”, acrescenta.<\/p>\n
\tO historiador José Eduardo Franco sublinha que a Madeira “foi fundadora de uma Igreja nova, estruturada” e que a Diocese do Funchal foi “potenciador” de um processo de “protoglobalização” que se encontrava no seu início, quer nas relações económicas e culturais entre os vários continentes, quer no “processo de verdadeira universalização do Cristianismo”.<\/p>\n
\tPara Alberto Vieira, diretor do Centro de Estudos de História do Atlântico, a Madeira acaba por ser “o centro fora da Europa” onde se começa a gerar “uma nova sociedade, que vai ter uma nova estrutura política e também religiosa”.<\/p>\n
\tO facto de ter sido a primeira ilha ocupada no espaço atlântico “projetou-a para uma posição chave em termos de todo um projeto de expansão portuguesa e europeia num mundo atlântico”.<\/p>\n
\tD. Teodoro Faria, bispo emérito do Funchal, observa que a grande expansão portuguesa destes 500 anos permitiu que o Evangelho chegasse “a muitos lugares do mundo”.<\/p>\n
\t“Os portugueses que para aqui vieram foram extraordinários: trazendo as tradições do Continente, souberam adaptá-las a esta terra e criar cá uma forma cultual muito bela”, sustenta.<\/p>\n
\tUm século depois da chegada dos primeiros navegadores nasce a Diocese do Funchal, em 1514; a Igreja de Santa Maria foi elevada à condição de Catedral e foi sagrada em 1516.<\/p>\n
\tO Funchal seria posteriormente elevado à dignidade de arquidiocese, durante pouco mais de duas décadas, o que fez desta Igreja, no seu tempo, a maior arquidiocese do mundo, tendo como sufragâneas as dioceses do império colonial português nos Açores, Brasil, África e Oriente.<\/p>\n
\tCom o crescimento da população surgem as primeiras ermidas, as primeiras igrejas, as primeiras paróquias.<\/p>\n
\tBruno Costa, historiador, observa que logo no início no século XV existiriam 10 paroquias em toda a ilha: Funchal, Câmara de Lobos, Ribeira Brava, Ponta do Sol, Calheta, São Vicente, Machico, Santa Cruz, Caniço e Porto Santo.<\/p>\n
\t“No final do século XVI já são 36, ou seja, no primeiro século de plena expansão existem logo mais 26 paróquias, que no final do século XVII serão 42”, prossegue.<\/p>\n
\tA reportagem, que está em destaque esta semana no Programa ECCLESIA na Antena 1 (22h45) resulta de uma colaboração entre o Centro de Literaturas e Culturas Lusófonas e Europeias da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (CLEPUL) e a ECCLESIA.<\/p>\n
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