Inten\u00e7\u00e3o Geral do Santo Padre para o Apostolado da Ora\u00e7\u00e3o \u2013 JULHO Por todos os que podem beneficiar de tempo de f\u00e9rias, a fim de que o descanso os ajude a encontrar Deus na harmonia interior e a abrir-se com amor aos irm\u00e3os. 1. As culturas mais antigas conheceram a necessidade da festa, celebrando a vida (ou a morte) num contexto diferente daquele que ocupa o quotidiano. Tais celebra\u00e7\u00f5es repetiam-se periodicamente, em momentos significativos da exist\u00eancia individual ou colectiva: mudan\u00e7a das esta\u00e7\u00f5es, passagem \u00e0 idade adulta… N\u00e3o estava em causa a necessidade ou o direito ao descanso, antes a exig\u00eancia de cumprir correctamente as obriga\u00e7\u00f5es individuais e colectivas para com os deuses. Com o povo judeu e a revela\u00e7\u00e3o do Deus de Abra\u00e3o, surgiu uma novidade radical: o descanso peri\u00f3dico, obrigat\u00f3rio, em ritmo semanal, vivido ao s\u00e1bado. Este tornou-se a refer\u00eancia para o descanso do israelita, por dois motivos: porque o Senhor Deus descansou no s\u00e1bado, depois de ter completado a obra da cria\u00e7\u00e3o (cfr. \u00caxodo 20, 8ss); e como mem\u00f3ria da escravatura no Egipto, quando n\u00e3o era permitido descansar, tomando, assim, consci\u00eancia da sua condi\u00e7\u00e3o de homem livre (cfr. Deuteron\u00f3mio 5, 12 ss). O descanso em dia de s\u00e1bado proclama, portanto, o direito de Deus a ver o homem dedicar um tempo s\u00f3 para Ele, e o direito do homem a ter um tempo peri\u00f3dico em que est\u00e1 livre das obriga\u00e7\u00f5es impostas pelo trabalho. Este era um direito de todos, estendendo-se aos servos e escravos, e at\u00e9 aos animais\u2026 O cristianismo assumiu esta exig\u00eancia, vivendo-a ao domingo, dia da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. 2. A afirma\u00e7\u00e3o do direito \u00e0s f\u00e9rias, embora com ra\u00edzes no descanso semanal, \u00e9 recente e pr\u00f3pria das sociedades industrializadas. Foi uma dura conquista de gera\u00e7\u00f5es de trabalhadores. Hoje, \u00e9 um direito inquestion\u00e1vel nas sociedades economicamente mais desenvolvidas, embora milh\u00f5es de pessoas, em todo o mundo, continuem privadas deste direito, seja porque vivem em sociedades econ\u00f3mica e socialmente subdesenvolvidas, nas quais tal direito n\u00e3o \u00e9 reconhecido, seja porque os sal\u00e1rios que auferem n\u00e3o lhes permitem libertar-se da necessidade de trabalhar para assegurar a subsist\u00eancia quotidiana. Infelizmente, a progressiva generaliza\u00e7\u00e3o do direito \u00e0s f\u00e9rias, que importa continuar a reivindicar, vem sendo acompanhada de um cada vez menor respeito pela tradi\u00e7\u00e3o do descanso dominical, substitu\u00eddo, muitas vezes, por formas mais ou menos aleat\u00f3rias de descanso, em fun\u00e7\u00e3o dos ciclos de produ\u00e7\u00e3o. A seu tempo, e se nada for feito em contr\u00e1rio, ser\u00e1 a exig\u00eancia do descanso semanal que acabar\u00e1 posta em causa, com os preju\u00edzos pessoais, familiares e sociais que se podem facilmente antever. 3. Numa sociedade que preza, acima de tudo, o \u00abfazer\u00bb, as f\u00e9rias tornam-se um tempo cada vez mais complexo. Em muitos casos, nem se lhes percebe o sentido. Da\u00ed a ansiedade com que tantos aguardam a sua chegada para, logo de seguida, se lan\u00e7arem numa correria tresloucada, tentando fazer durante as mesmas tudo ao mesmo tempo. Outros, aprisionados em regras e compromissos durante todo o ano, olham as f\u00e9rias como um tempo a ser vivido sem quaisquer barreiras, gastando o m\u00e1ximo de energias no m\u00ednimo de tempo\u2026 Perdeu-se o sentido do descanso, da liberta\u00e7\u00e3o que ele traz relativamente \u00e0 obriga\u00e7\u00e3o do \u00abfazer\u00bb, tornando poss\u00edvel apreciar em plenitude o \u00abestar\u00bb e o \u00abser\u00bb: estar consigo, partindo \u00e0 descoberta dos territ\u00f3rios mais rec\u00f4nditos de si pr\u00f3prio; estar com a fam\u00edlia e os amigos, gozando a presen\u00e7a, sempre fugidia, de cada um e experimentando a gra\u00e7a que cada um \u00e9; estar com o desconhecido que se encontra no local de f\u00e9rias, descobrindo quanta originalidade e bondade h\u00e1 em cada ser humano; estar com a natureza, dando gra\u00e7as por tanta maravilha! E, deste modo, ser mais humano! Numas f\u00e9rias assim, n\u00e3o ser\u00e1 nada extraordin\u00e1rio que o crist\u00e3o experimente intensamente a presen\u00e7a de Deus, esteja com Ele e seja n\u2019Ele. Nem ser\u00e1 imposs\u00edvel que, na curva de qualquer caminho, o n\u00e3o crente se encontre com Ele, sempre imprevis\u00edvel e ao dispor daqueles que O procuram de cora\u00e7\u00e3o sincero! Elias Couto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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