A nossa Europa \u00e9 mesmo um mosaico curioso. De hist\u00f3rias, passos e compassos com enorme e desconcertante variedade, tanto dos que est\u00e3o ao longe, como dos que nos ficam quase ao p\u00e9 da porta. Portugal e Gr\u00e9cia, por exemplo, t\u00eam algumas parecen\u00e7as nas medidas, n\u00fameros e esfor\u00e7os para sair da cauda e apanhar, com dignidade, os que est\u00e3o na linha da frente da Uni\u00e3o Europeia. Poder\u00edamos entrar nalguns carros da hist\u00f3ria e descobrir elementos comuns. Mas para al\u00e9m da l\u00edngua grega – av\u00f3 dos nossos dizeres – n\u00e3o nos identificamos hoje com a maior parte dos elementos culturais e religiosos que no \u00faltimo mil\u00e9nio caracterizaram a nova Gr\u00e9cia. Torna-se verdadeiramente espantoso que, na Uni\u00e3o Europeia (a tal que negou \u00e0 sua Constitui\u00e7\u00e3o qualquer refer\u00eancia \u00e0 matriz crist\u00e3), exista um pa\u00eds, como a Gr\u00e9cia, com uma religi\u00e3o oficial do Estado, que declara todas as confiss\u00f5es (que n\u00e3o a Greco Ortodoxa) como religi\u00f5es estrangeiras (Constitui\u00e7\u00e3o Grega, artigo 3\u00ba). Em consequ\u00eancia, quem \u00e9 n\u00e3o \u00e9 ortodoxo \u2013 um cat\u00f3lico, por exemplo – n\u00e3o \u00e9 considerado verdadeiramente cidad\u00e3o grego. Isso consta do registo de identidade e tem, obviamente, conse-qu\u00eancias em toda a vida social. Na Gr\u00e9cia, os Ortodoxos s\u00e3o 97% da popula\u00e7\u00e3o e os cat\u00f3licos de nacionalidade grega s\u00e3o apenas 0,5%. Estes n\u00fameros n\u00e3o andam longe do inverso do que se passa em Portugal em rela\u00e7\u00e3o a outras Igrejas. Mas nem pela Igreja Cat\u00f3lica nem pelo Estado passa a ideia de manter uma legisla\u00e7\u00e3o do tempo das Cruzadas. Por isso nos custa a crer que na candidatura \u00e0 Uni\u00e3o Europeia tenha escapado este pormenor da liberdade religiosa. E se entenda que estejam a ser tomadas grandes cautelas no estudo da admiss\u00e3o da Turquia. Entre n\u00f3s as coisas mudaram. Habitu\u00e1mo-nos a um respeito e conviv\u00eancia com as minorias religiosas que desfazem qualquer ideia, pr\u00f3xima ou remota, de um Estado religioso ou de uma Religi\u00e3o estatal. O caso da Gr\u00e9cia merece uma reflex\u00e3o cuidadosa de laicos e religiosos. E embora estejam a ser dados passos lentos (como lenta foi a hist\u00f3ria que gerou esta situa\u00e7\u00e3o) importa colher as ila\u00e7\u00f5es do que acontece na casa dos outros e est\u00e1, afinal, mais perto do que parece, da nossa casa. Ant\u00f3nio Rego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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