Jo\u00e3o Paulo II pede perd\u00e3o e convida ao arrependimento O Vaticano publicou hoje um volume com mais de 800 p\u00e1ginas relativas ao per\u00edodo da Inquisi\u00e7\u00e3o, fruto do trabalho de um Simp\u00f3sio Internacional convocado em 1998. No ano 2000, por ocasi\u00e3o da Jornada do Perd\u00e3o e Purifica\u00e7\u00e3o da Mem\u00f3ria a quest\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o foi classificada como uma forma de contra-testemunho e de esc\u00e2ndalo, um m\u00e9todo de intoler\u00e2ncia e de viol\u00eancia no servi\u00e7o da verdade que deforma o rosto da Igreja. O Papa retoma essas palavras numa carta, revelada tamb\u00e9m hoje, escrita para a apresenta\u00e7\u00e3o desta obra. O Cardeal em\u00e9rito Roger Etchegarray, presidente do Comit\u00e9 centreal do Jubileu de 2000, apresentou o volume aos jornalistas, explicando que \u201ca li\u00e7\u00e3o que nos vem da Hist\u00f3ria nunca est\u00e1 terminada\u201d e considerando este livro “uma homenagem \u00e0 verdade hist\u00f3rica face \u00e0 qual a Igreja n\u00e3o teme submeter o seu passado”. \u201cA Inquisi\u00e7\u00e3o foi um cap\u00edtulo doloroso sobre o qual os crist\u00e3os devem debru\u00e7ar-se com um esp\u00edrito aberto ao arrependimento\u201d, referiu. O Cardeal explicou ainda que o Papa foi um dos grandes impulsionadores desta reflex\u00e3o e que a Igreja \u201cn\u00e3o deve ter medo da verdade\u201d. Jo\u00e3o Paulo II pede perd\u00e3o<\/b> Na missiva que acompanhava o dossier, Jo\u00e3o Paulo II manifestou o arrependimento da Igreja Cat\u00f3lica pelos pecados da intoler\u00e2ncia que cometeu no decorrer da sua hist\u00f3ria e, em particular, pelos abusos cometidos pela Inquisi\u00e7\u00e3o. O Papa convida os especialistas \u00e0 pesquisa hist\u00f3rica e a prosseguir o seu percurso hist\u00f3rico. Para Jo\u00e3o Paulo II, \u201cna opini\u00e3o p\u00fablica, a imagem da Inquisi\u00e7\u00e3o representa quase o s\u00edmbolo do contra-testemunho e do esc\u00e2ndalo\u201d, pelo que interessa perceber at\u00e9 que ponto isso corresponde \u00e0 verdade. Assim, o l\u00edder da Igreja Cat\u00f3lica exprime o seu apre\u00e7o pelo volume hoje apresentado, vincando a necessidade de que a pesquisa hist\u00f3rica d\u00ea o seu contributo para a \u201cbusca da verdade\u201d. \u201cAntes de pedir perd\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio ter a consci\u00eancia exacta dos factos e colocar as faltas contra as exig\u00eancias evang\u00e9licas onde elas se encontram efectivamente\u201d, explica. A missiva conclui com as palavras pronunciadas durante a cerim\u00f3nia de \u201cmea culpa\u201d do 12 de Mar\u00e7o de 2000: \u201cSenhor, Deus de todos os homens, em determinadas \u00e9pocas da hist\u00f3ria os crist\u00e3os cederam a m\u00e9todos de intoler\u00e2ncia e n\u00e3o seguiram o grande mandamento do amor, deturpando assim o rosto da Igreja, tua esposa. Tem miseric\u00f3rdia dos teus filhos pecadores e acolhe o nosso prop\u00f3sito de procurar a promo\u00e7\u00e3o a verdade na do\u00e7ura da caridade, sabendo que a verdade n\u00e3o se imp\u00f5e a n\u00e3o ser em virtude da pr\u00f3pria verdade\u201d. N\u00fameros e mitos<\/b> O dossier do Vaticano reconhece que \u201cos procedimentos previsto foram aplicados com um rigor excessivo que, em certos casos, degenerou num verdadeiro abuso\u201d. Apesar disso, o respons\u00e1vel pelo volume sobre a Inquisi\u00e7\u00e3o, Agostino Borromeo, explica que o recurso \u00e0 tortura e \u00e0 pena de morte \u201cn\u00e3o foi t\u00e3o frequente como se acreditou durante muito tempo\u201d. Para Borromeo, \u00e9 importante manter a atitude dos historiadores contempor\u00e2neos, \u201cque j\u00e1 n\u00e3o utilizam este tema para defender ou atacar a Igreja\u201d. Neste sentido, considerou que a abertura dos arquivos secretos da antiga Congrega\u00e7\u00e3o do Santo Of\u00edcio, em 1998, permitiu \u201cprescindir de lugares comuns e preconceitos\u201d. O historiador explicou que na Espanha, por exemplo, 3,5% dos processos levados a cabo entre 1540 e 1700 resultaram em penas de morte. Os n\u00fameros mais altos s\u00e3o os da Inquisi\u00e7\u00e3o portuguesa, com quase 6% de condena\u00e7\u00f5es \u00e0 morte. Em Portugal existiu uma Inquisi\u00e7\u00e3o de Estado. Tinha tanto o objectivo de defesa da f\u00e9 como a defesa da unidade pol\u00edtica e da estabilidade interior. O Inquisidor-mor era um s\u00fabdito do rei e os confiscos impostos aos condenados eram em proveito da coroa. O Papa Clemente VII op\u00f4s-se \u00e0 instala\u00e7\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o em Portugal com o argumento de que os crist\u00e3os novos portugueses eram convertidos \u00e0 for\u00e7a e tamb\u00e9m por suspeitar que o objectivo dessa instala\u00e7\u00e3o era mais pol\u00edtico e econ\u00f3mico do que religioso. Apesar disto, eleito em 1535, o Papa Paulo III autoriza em Maio do mesmo ano a instala\u00e7\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o e a Bula \u00e9 publicada em \u00c9vora, onde residia a Corte, num Domingo, 22 de Outubro de 1536. Particularmente activa nos s\u00e9culos XIII e XIV a Inquisi\u00e7\u00e3o destinava-se a combater os movimentos her\u00e9ticos medievais e, mais tarde, nos s\u00e9culos XVI e XVII, viria a assumir maior poder, sobretudo, na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, com a funda\u00e7\u00e3o de novos tribunais. Foi tamb\u00e9m nessa \u00e9poca que foi constitu\u00edda a Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o do Santo Of\u00edcio, inicialmente concebida como instrumento de luta contra a difus\u00e3o do protestantismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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