{"id":63876,"date":"2013-12-23T16:55:02","date_gmt":"2013-12-23T16:55:02","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2013\/12\/23\/as-multiplas-de-formas-de-representar-o-natal\/"},"modified":"2013-12-23T16:55:02","modified_gmt":"2013-12-23T16:55:02","slug":"as-multiplas-de-formas-de-representar-o-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/as-multiplas-de-formas-de-representar-o-natal\/","title":{"rendered":"As m\u00faltiplas de formas de representar o Natal"},"content":{"rendered":"<p>Lisboa, 23 dez 2013 (Ecclesia) &ndash; A &eacute;poca natal&iacute;cia &eacute; vivida de m&uacute;ltiplas formas e com as mais variadas representa&ccedil;&otilde;es, mas de norte a sul do pa&iacute;s, incluindo os dois arquip&eacute;lagos, o pres&eacute;pio ocupa o lugar central.<\/p>\n<p>A palavra &laquo;pres&eacute;pio&raquo; significa &ldquo;um lugar onde se recolhe o gado, curral, est&aacute;bulo&rdquo;, mas &eacute; tamb&eacute;m a designa&ccedil;&atilde;o dada &agrave; representa&ccedil;&atilde;o art&iacute;stica do nascimento do Menino Jesus num est&aacute;bulo, acompanhado pela Virgem Maria e S&atilde;o Jos&eacute;, al&eacute;m de outras figuras como pastores, animais, anjos, os reis magos, entre outros.<\/p>\n<p>A configura&ccedil;&atilde;o pl&aacute;stica do nascimento de Jesus surgiu por iniciativa de S&atilde;o Francisco de Assis, em 1223, com figuras esculpidas &agrave; volta de uma manjedoura.<\/p>\n<p>Esta primeira figura&ccedil;&atilde;o aconteceu na cidade italiana de Greccio e foi colocada numa gruta natural, contanto com imagens em tamanho natural; o que restou desse pres&eacute;pio encontra-se, atualmente, na Bas&iacute;lica de Santa Maria Maior, em Roma, conforme consta num invent&aacute;rio do Papa Martinho V (1417-1431).<\/p>\n<p>A recria&ccedil;&atilde;o da cena do nascimento de Jesus espalhou-se por todo o mundo e chegou facilmente &agrave; Pen&iacute;nsula Ib&eacute;rica e em Portugal foram feitos alguns dos mais belos pres&eacute;pios de todo o mundo, sendo de destacar os realizados pelo escultor Machado de Castro e os criados pelo barrista Ant&oacute;nio Ferreira.<\/p>\n<p>Se a constru&ccedil;&atilde;o do pres&eacute;pio &eacute; uma tradi&ccedil;&atilde;o que preenche os lares, pra&ccedil;as e igrejas, existem outras com pequenas variantes consoante os povos e regi&otilde;es que celebram o nascimento de Jesus.<\/p>\n<p>A ceia natal&iacute;cia &ndash; com ementas variadas conforme os locais &ndash; &eacute; uma tradi&ccedil;&atilde;o que convida &agrave; intimidade familiar.<\/p>\n<p>A &aacute;rvore de Natal com o seu verde, s&iacute;mbolo duma vida que n&atilde;o morre, a brilhar com enfeites luminosos apela &agrave; luz permanente que &eacute; Jesus.<\/p>\n<p>O cora&ccedil;&atilde;o fica mais sens&iacute;vel nesta &eacute;poca e a troca de presentes &eacute; um s&iacute;mbolo de amizade que alegra crian&ccedil;as e crescidos; o toque dos sinos e os belos c&acirc;nticos natal&iacute;cios (dos populares aos mais eruditos) s&atilde;o uma forma de demonstrar a festa do nascimento. A mais popular das can&ccedil;&otilde;es de Natal, &laquo;Noite Feliz&raquo; foi criada pelo padre Joseph Franz Mohr e pelo professor Franz Xavier Grueber: a letra veio da inspira&ccedil;&atilde;o do padre numa noite estrelada, quando imaginava como teria sido a noite em que nasceu Jesus.<\/p>\n<p>Escreveu a letra em forma de poema, uniu a melodia presenteada pelo compositor Grueber e utilizou-a na missa do Galo de 1818.<\/p>\n<p>As missas do Natal s&atilde;o a principal forma de celebra&ccedil;&atilde;o pela Igreja do nascimento de Jesus: A mais importante &eacute; a &laquo;do dia&raquo;, que foca o mist&eacute;rio da Encarna&ccedil;&atilde;o, no entanto a que fala mais &agrave; sensibilidade humana &eacute; a &laquo;da meia-noite&raquo; (ou &laquo;do galo&raquo;), por relatar o nascimento de Jesus no pres&eacute;pio de Bel&eacute;m.<\/p>\n<p>Ainda hoje, na liturgia cat&oacute;lica, se recita a chamada &ldquo;calenda&rdquo;, como an&uacute;ncio do nascimento de Jesus, que a ora&ccedil;&atilde;o coloca na &eacute;poca da 194&ordf; Olimp&iacute;ada e no ano 752 da funda&ccedil;&atilde;o de Roma, entre outras refer&ecirc;ncias hist&oacute;ricas que fazem parte da introdu&ccedil;&atilde;o &agrave; missa do galo, celebrada &agrave; meia-noite, seguindo uma tradi&ccedil;&atilde;o que remonta aos prim&oacute;rdios da Igreja.<\/p>\n<p>A festa do Natal, que os crist&atilde;os celebram a 25 de dezembro, assumiu uma forma definida no s&eacute;c. IV, quando tomou o lugar da festa romana do &lsquo;Sol invenc&iacute;vel&rsquo;.<\/p>\n<p><em>LFS\/OC<\/em><\/p>\n<p><em>Ler tamb&eacute;m:&nbsp;<a style=\"color: #ff9900; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;\" href=\"http:\/\/www.agencia.ecclesia.pt\/cgi-bin\/pesquisa.pl?tema=231\" target=\"_blank\">Tradi&ccedil;&otilde;es de Natal<\/a>&nbsp;e&nbsp;<a style=\"color: #ff9900; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;\" href=\"http:\/\/www.agencia.ecclesia.pt\/cgi-bin\/pesquisa.pl?dossier=4\" target=\"_blank\">Dossier<\/a>&nbsp;AE<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lisboa, 23 dez 2013 (Ecclesia) &ndash; A &eacute;poca natal&iacute;cia &eacute; vivida de m&uacute;ltiplas formas e com as mais variadas representa&ccedil;&otilde;es, mas de norte a sul do pa&iacute;s, incluindo os dois arquip&eacute;lagos, o pres&eacute;pio ocupa o lugar central. A palavra &laquo;pres&eacute;pio&raquo; significa &ldquo;um lugar onde se recolhe o gado, curral, est&aacute;bulo&rdquo;, mas &eacute; tamb&eacute;m a designa&ccedil;&atilde;o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[246,267],"class_list":["post-63876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-liturgia","tag-natal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63876\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}