Evangelii Gaudium<\/a>’ “tudo é novo” porque “mais do que uma reflexão doutrinária, o Papa oferece uma longa comunicação que brota da espiritualidade que o habita”, através de testemunhos, episódios de vida, sonhos e encontros e rostos que conheceu.<\/p>\nSegundo Jorge Wemans, o documento “não acrescenta doutrina”, mas Francisco “atualiza a dimensão social” e “pronuncia-se com toda a clareza sobre estes seis anos de crise financeira e acusa os processos desencadeados pela ideologia neoliberal (e os seus resultados) como portadores de morte e incompatíveis com o Evangelho”.<\/p>\n
O jornalista considera “radical é o modo como o Papa faz sentir que tudo” por isso “tudo” tem de ser visto e repensado: “O que fazemos, aquilo que pensamos, o modo como acolhemos os outros, como nos organizamos em Igreja, as prioridades que nos damos e o que calamos”.<\/p>\n
O padre Jorge Teixeira da Cunha destaca, por sua vez, o “homem de ação” onde o “gesto tem precedência sobre a palavra”.<\/p>\n
O diretor-adjunto da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa considera que na exortação apostólica encontra a “mesma espontaneidade do gesto” e que “há uma lógica nova no modo de pensar”: “Essa lógica dá-lhe [ao Papa] a possibilidade de ver a Igreja como um carisma em contínuo movimento, como uma instituição sempre vocacionada para o único porvir real, mas imperfeito no tempo presente”.<\/p>\n
O especialista destaca que “o ponto de vista” de Francisco “é anterior à ideologia política ou económica” mesmo de quem o vêm como “um teólogo da libertação”.<\/p>\n
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