Quando teve o seu in\u00edcio, em outubro de 1962, o II Concilio do Vaticano foi saudado como o fim da \u00e9poca constantiniana. <\/p>\n
O Papa Francisco apelou, dia 15 de maio, ao respeito pelo direito à “expressão pública” da fé de cada pessoa, numa mensagem que assinalou o 1700.º aniversário do Édito de Milão, que trouxe liberdade religiosa aos cristãos. Num texto dirigido ao cardeal Angelo Scola, arcebispo de Milão (Itália), o Papa argentino pediu para que seja respeitado “em todos os lugares o direito à expressão pública da própria fé e seja acolhido sem preconceitos o contributo que o Cristianismo continua a oferecer à cultura e à sociedade do nosso tempo”, lê-se no texto que o Papa eleito, no último mês de março, escreveu ao arcebispo milanês. O édito que decretou a “liberdade religiosa para os cristãos” foi assinado pelo imperador romano Constantino, que nasceu em 274 e faleceu em 337.<\/p>\n
Quando teve o seu início, em outubro de 1962, o II Concilio do Vaticano foi saudado como o fim da época constantiniana. Para o teólogo Chenu este era um objetivo do concílio, formulado em conferência das jornadas de estudo das «Informations Catholiques», de 1961. (Ver: CONGAR, Y. – Un Concile pour notre temps. Paris : Cerf, 1961, 59.)<\/p>\n
O cardeal e teólogo Walter Kasper, no seu recente tratado de eclesiologia, antecipa esse declínio, ao afirmar: “a longa época constantiniana (IV-XVIII) e os efeitos produzidos na época burguesa, […] acabaram com a primeira e depois, em medida completa, com a segunda Guerra mundial. Acaba assim também a época “cristã” da Europa. O fim da época constantiniana significa o fim do Corpus Christianum, da época na qual o cristianismo era claramente maioritário na Europa, podia contar com o poder político como braço secular e podia influenciar em larga medida a vida social”. Considera Kasper que a Igreja de velho estilo está definitivamente no passado, com o “fim da era constantiniana”.<\/p>\n
Numa conferência proferida na Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, o bispo e historiador português, D. Carlos Azevedo, sublinhou que o II Concilio do Vaticano é, “depois do pré-primeiro aberto por são Pedro, de facto o primeiro concilio fora do ritmo constantiniano, pois o Papa do tempo do I Concilio do Vaticano ainda dependeu, na sua eleição, do veto das potências”.<\/p>\n
Um observador “atento do processo conciliar”, como D. António Ferreira Gomes, bispo do Porto e um dos padres conciliares, comentava, nos anos 60, que “os progressistas podiam ser acusados de querer matar a idade constantiniana da cristandade. Mas não. Apenas verificam que essa morte aconteceu, “superficialmente contra a Igreja «encarnada», mas sem grande pena nem glória do cristianismo”. (Ver: «Pareceu ao Espírito Santo… e a nós?!» Porto, Fundação Spes, 2000.)<\/p>\n
“Apesar da certidão de óbito passada pelo Concílio, o modelo da cristandade constantiniana é como ente querido, que, mesmo morto, alguns guardam no coração. Mas o que é doentio é querer ressuscitá-lo para morrer de susto, definitivamente”, disse D. Carlos Azevedo na sua intervenção sobre «Constantino: persistência de um paradigma na Igreja de hoje» na UCP a 11 de maio de 2012 (In: Didaskalia 42:2 (2012) 177-193)<\/p>\n
A mensagem do Papa Francisco fala numa “decisão histórica” (o Édito de Milão) que abriu caminho “de forma decisiva ao nascimento da civilização europeia”.<\/p>\n
LFS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando teve o seu in\u00edcio, em outubro de 1962, o II Concilio do Vaticano foi saudado como o fim da \u00e9poca constantiniana.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[168,187,203,274,321],"class_list":["post-61183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-diocese-da-guarda","tag-diocese-do-porto","tag-europa","tag-papa-francisco","tag-ucp"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}