Sandra Costa Saldanha <\/p>\n
\n“Entre as mais nobres atividades do espírito humano estão, de pleno direito, as belas artes, e muito especialmente a arte religiosa e o seu mais alto cimo, que é a arte sacra”.
Constituição Sacrosanctum Concilium sobre a Sagrada Liturgia (n. 122)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/p>\n
A vastidão e relevância do património artístico produzido pela Igreja Católica ao longo dos séculos, tem-se traduzido numa gritante proliferação de “eventos” de Arte Sacra. Perfilhada pelo mais variado tipo de organismos e géneros culturais, desde museus, instituições académicas, visitas turísticas e até casas comerciais, nem sempre tem sido fácil equilibrar a especificidade das obras com as inúmeras solicitações da sociedade atual. Com efeito, contrariando o carácter eminentemente sagrado destes objetos, uma imensa arbitrariedade se verifica no emprego do termo, submerso numa atitude trivial de confronto da Fé com a mera fruição de lazer.<\/p>\n
Obras ao serviço do culto, de suma preponderância litúrgica, a generalização da Arte Sacra, por vezes até a sua apropriação, desde logo entronca na própria definição do conceito e missão específica das peças. Não basta, pois, que a obediência ao religioso ocorra pela identificação de determinada temática mais ou menos piedosa.<\/p>\n
Genuinamente destinadas à celebração e à liturgia, é necessário que sejam inteligíveis e catequéticas, expressando o divino e fomentando a contemplação.<\/p>\n
Adulterando o que se oferece à veneração dos fiéis, seja pela descontextualização, seja pela mediocridade das obras, são infelizmente esquecidas muitas destas diretrizes, às quais, desde tempos longínquos, a Igreja tão diligentemente se dedica.<\/p>\n
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Sandra Costa Saldanha<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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