\u00c9 nessa \u201crevolu\u00e7\u00e3o\u201d que interessa participar: a que promove o bem comum. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio outra! <\/p>\n
A sociedade ocidental vive da conquista de liberdades, da capacidade que pessoas e instituições têm de poder escolher. Felizmente as atuais gerações fazem parte dessa “tribo”, traduzida no exercício da democracia. Não apenas a que permite ser governo ou oposição, mas também a que enquadra toda a organização social em eleições, mesmo aquelas mais ou menos previsíveis.<\/p>\n
Um regime positivo, assumido como o melhor para proporcionar a dignidade de vida a todos os cidadãos, onde a instrução pessoal e a proteção social são indicadores centrais. Portanto, um modelo de organização da sociedade a defender.<\/p>\n
A excessiva proximidade a qualquer realidade impede a sua valorização.<\/p>\n
Não criar distanciamentos críticos gera indiferença, permite o desgaste, cria demasiadas zonas cinzentas. Também no que se refere a este bem cultural maior, a liberdade.<\/p>\n
Recordar o 25 de abril, rever imagens e depoimentos, ouvir o ambiente das ruas desses tempos tem de ser uma ocasião para motivar a participação de cada cidadão na construção de uma sociedade mais justa. E é nessa “revolução” que interessa participar: a que promove o bem comum. Não é necessário outra!<\/p>\n
O direito ao trabalho\/emprego é justamente um dos estandartes das sociedades em liberdade. No entanto, o crescimento dos índices de desemprego indica que algo vai mal na organização desse bem maior da democracia.<\/p>\n
Na Doutrina Social da Igreja, não se defende apenas o direito ao emprego nem o trabalho é apresentado exclusivamente no sentido “objetivo e material”. Mas afirma-se que o trabalho é uma “atividade que exprime sempre a pessoa”, um meio onde encontra a realização de uma “vocação natural e sobrenatural” (CDSI, 101).<\/p>\n
Se o direito ao trabalho se distanciar do dever de descobrir e concretizar um projeto de vida, o mundo laboral pode fragilizar a organização social das sociedades livres, cada vez mais atingidas pela impossibilidade de garantir emprego para todos e pela limitação de oferecer proteção social a quem cai no desemprego.<\/p>\n
Os dias de liberdade exigem, assim, que dois princípios fundamentais da Doutrina Social da Igreja estejam entre as prioridades de todos os cidadãos: a construção do bem comum e a possibilidade de um trabalho que seja a realização de um itinerário vocacional.<\/p>\n
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