{"id":60156,"date":"2013-02-26T11:24:32","date_gmt":"2013-02-26T11:24:32","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2013\/02\/26\/bento-xvi-resignacao-e-sinal-de-servico-e-humildade\/"},"modified":"2013-02-26T11:24:32","modified_gmt":"2013-02-26T11:24:32","slug":"bento-xvi-resignacao-e-sinal-de-servico-e-humildade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/bento-xvi-resignacao-e-sinal-de-servico-e-humildade\/","title":{"rendered":"Bento XVI: Resigna\u00e7\u00e3o \u00e9 sinal de servi\u00e7o e humildade"},"content":{"rendered":"

Cidade do Vaticano, 26 fev 2013 (Ecclesia) – Valerio Gigliotti, especialista em Direito e Literatura Medieval da Universidade de Turim, considera que a renúncia de Bento XVI é uma opção que, além de singular na história da Igreja, revela uma “teologia do serviço e da humildade”.<\/p>\n

A resignação é uma escolha “excecional, mas absolutamente coerente com a ação pastoral própria do ministério petrino, no momento em que o sumo pontífice exerce a própria vontade com um ato supremo de abnegação de si pelo bem da Igreja”, sublinha em artigo publicado no site do jornal do Vaticano.<\/p>\n

“A própria natureza da renúncia voluntária ao papado por motivo de inadequação, própria da tradição canónica clássica, é o mais coerente efeito da humildade e do serviço, baseado no modelo do próprio Cristo”, realça o texto do ‘L’Osservatore Romano’, intitulado ‘Renunciar para servir’.<\/p>\n

O docente lembra que o Direito e a Teologia questionaram-se a partir do século XII sobre a natureza de um ato extraordinário, tendo produzido reflexões diferentes, de acordo com as várias épocas.<\/p>\n

Um decreto de Inocêncio III (1198-1216) indicava as causas pelas quais era admitido que um bispo ou Papa pudesse renunciar, mas a questão não foi disciplinada pela legislação eclesial até 1294, ano da resignação de São Celestino V, assinala Valerio Gigliotti.<\/p>\n

Celestino V emanou uma norma que viria a ser retomada pelo seu sucessor, Bonifácio VIII (1294-1303), legislação que foi substancialmente recolhida no Direito Canónico do tempo.<\/p>\n

O especialista recorda<\/a> que o debate suscitado pela renúncia de Celestino V, a primeira absolutamente voluntária na história da Igreja, envolveu teólogos, juristas e personalidades da cultura comprometidas na política, como Dante Alighieri (c. 1265-1321), que na obra ‘Divina Comédia’ valorizou a humildade do gesto papal.<\/p>\n

RJM<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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