A poucos dias da ren\u00fancia oficial de Bento XVI e do in\u00edcio do Conclave em Roma para a escolha de um sucessor, Adriano Moreira destaca a \u201chumildade e coragem extraordin\u00e1ria\u201d de Joseph Ratzinger em \u201creconhecer que o seu limite chegou\u201d. <\/p>\n
<\/em><\/p>\n Agência ECCLESIA – O que pensa sobre a renúncia de Bento XVI, quais as consequências para a vida da Igreja, a curto e médio prazo?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Adriano Moreira (AM) –<\/em> A primeira consequência é termos de eleger um novo Papa, que é o sucessor de Pedro mas, apesar disso, passa-se com ele o mesmo que se passa com cada ser humano, é um fenómeno que não se repete.<\/p>\n Naturalmente que não se pode esperar o mesmo comportamento ou herança de cada sucessor. Eu na minha longa vida conheci muitos Papas, aqueles que mais recordo a influência foram João XXIII, que se guiava mais pela inspiração do que pela erudição, e João Paulo II, exemplo de sacrifício, com aquela frase extraordinária “Cristo também não desceu da Cruz”.<\/p>\n Temos de olhar para cada Papa e o exemplo que fica não deve ser identificável em cada um, o que tem de ser é justificado em cada um, que seja verdadeiramente um enriquecimento para o legado.<\/p>\n A decisão deste Papa é uma decisão corajosa, naturalmente de acordo com a sua personalidade, enquanto ser humano que é um fenómeno que não se repete na história da humanidade.<\/p>\n E na longa lista de Papas deste quase século que já vivi, Bento XVI era sobretudo guiado pela razão, porque é um intelectual, um universitário.<\/p>\n Portanto se nós podemos achar que é um legado a atitude de João Paulo II, extraordinária, que se percebe perfeitamente vinda de um Papa que é polaco, que sofreu durante os seus anos de juventude, formação e vida, Bento XVI nasce num país que é responsável por uma das maiores calamidades do mundo, que custou pelo menos 50 milhões de mortos.<\/p>\n Ele próprio, por força da organização do seu país, serviu como criança nas forças armadas alemãs, e um dos atos importantes que praticou durante o seu pontificado foi a visita a Auschwitz, a condenação do mal absoluto.<\/p>\n E essa condenação, a meu ver, soma-se à exemplaridade dos que fundaram a União Europeia, porque quer o francês, quer o alemão, quer o italiano, foram vítimas e testemunhas dos sofrimentos enormes dos seus povos, puseram a sabedoria acima do sofrimento com o projeto da unidade europeia.<\/p>\n E isso significa muito na história da Europa, que cada país deixe de considerar o vizinho como inimigo íntimo, como era muito tradicional.<\/p>\n <\/p>\n AE – Essa atitude de reconciliação marca também o pontificado de Bento XVI, mesmo a nível interno da Igreja?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Marca. Numa das suas obras, o Papa fala sobre a necessidade de prestar atenção à verdade dos outros e isso é muito importante porque, por muito que neste momento o desapego a Igrejas institucionalizadas seja crescente na Europa e no Ocidente, eu não esqueço que no edifício das Nações Unidas, por iniciativa do grande secretário-geral Dag Hammarskjöld, assassinado no exercício do cargo, há uma sala despida com uma pedra translúcida, como se fosse um altar, sobre o qual cai um raio de luz que vem do céu, e que se chama Sala de Meditação para todas as religiões.<\/p>\n Portanto, o apelo à transcendência, ao contrário do desapego a religiões institucionalizadas, está a crescer no mundo inteiro, com muitas divisões, o que naturalmente exige um esforço enorme para o encontro das religiões.<\/p>\n E os escritos que o Papa deixou vão contribuir para isso, e não será diminuído esse legado por algumas intervenções mal interpretadas, designadamente o comentário que foi feito a respeito dos muçulmanos e que ele próprio se justificou, procurando dar sentido correto à expressão dele mas, como é tão frequente, a comunicação social insistiu muito na interpretação mais desadequada das palavras.<\/p>\n As palavras eram de uma excelente intenção, que nós precisamos, cada vez cresce mais a ideia de que um convívio pacífico entre as religiões é fundamental.<\/p>\n <\/p>\n AE – Bento XVI deu passos fundamentais nesse sentido?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Sim, a frase que ele disse é uma atitude de compreensão, não é tolerância, é respeito, são coisas completamente diferentes. É mais necessário o respeito do que a tolerância, ele contribuiu efetivamente para isso.<\/p>\n Naturalmente Bento XVI foi afetado durante o seu exercício por acontecimentos externos, e a impressão que tenho, seguindo ensinamentos que não chegam da minha meditação, é que há uma diferença constante entre o Cristo da fé, o Cristo da história e o Cristo da Igreja. De vez em quando há um conflito entre estas perceções.<\/p>\n <\/p>\n AE – E este Papa quis contribuir para esse debate…<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Quis contribuir para isso porque justamente neste momento, sem podermos esquecer a decadência da adesão às Igrejas institucionalizadas no Ocidente, é o terceiro elemento desta trilogia, o Cristo da Igreja, que está mais em crise e ele enfrentou dificuldades tremendas, designadamente a pedofilia.<\/p>\n Eu separo isso naturalmente da fé e do Cristo da história, mas ele teve de enfrentar isso e naturalmente para um homem com a sua formação intelectual, universitária, deve ter sido uma tensão tremenda, ele que condenou o mal absoluto, ter de enfrentar este ataque devastador em relação à Igreja em muitos países, designadamente na América do Norte e na Europa.<\/p>\n <\/p>\n AE – Foi um dos problemas que marcaram este pontificado de Bento XVI, a par de outros, de ordem económica, disciplinar até, na própria estrutura do Vaticano.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Eu guardaria para o fim a parte disciplinar. Agora há um problema que deve ter pesado no seu espírito, não apenas agora mas quando exercia funções, como verdadeiramente o braço direito de João Paulo II, e que é a relação da Europa com os valores cristãos.<\/p>\n A Europa não tem limites geográficos, não há montanhas, rios, que sejam limite da Europa. Mas ela está numa crise de valores extraordinária – na crise económica tremenda que estamos a atravessar, o traço fundamental é: onde estava o valor das coisas foi colocado o preço das coisas, as pessoas passaram a ser números.<\/p>\n Eu acho que a estatística, historicamente, é a segunda comunicação sem fios da história da humanidade, o que leva a conclusões completamente desumanas.<\/p>\n A encíclica do Papa “Caritas in Veritate” é uma excelente crítica da situação económica europeia e uma grande defesa do Estado social. Nós temos um paradigma que é a dignidade humana, e ele é um dos paradigmas sustentados pelo Estado Social e também da Doutrina Social da Igreja, que Bento XVI sustentou com oportunidade, com lucidez, dirigindo-se sobretudo a intelectuais, é sobretudo esse o legado que nos deixa.<\/p>\n <\/p>\n AE – Terá Bento XVI surpreendido ao escrever sobretudo sobre questões sociais? As suas encíclicas são sobre a esperança, a caridade, o amor…<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM – <\/em>Julgo que não, porque o poder da palavra é extraordinário.<\/p>\n <\/p>\n AE – Mas esperar-se-iam, por exemplo, temas relacionados com a fé, com a doutrina e a ortodoxia da Igreja.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Esses temas também são fundamentais, julgo mesmo que um dos grandes problemas do Cristo da história é a divisão entre os cristãos, um consequencialismo que eu imagino que Lutero não imaginou e que teve consequências enormes.<\/p>\n Portanto, tudo o que seja contribuição para mudar isso é uma grande contribuição, mesmo com erros eventuais. Por exemplo, aquela aproximação do Lefebvre trouxe dificuldades à intervenção do Papa, porque foi mal entendido.<\/p>\n <\/p>\n AE – Mas acha que Bento XVI fez mal em tentar a reconciliação com os lefebvrianos?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Nunca é mau tentar a reconciliação, porque temos de pôr o diálogo no lugar do combate, como temos de pôr o respeito no lugar da tolerância, o que pode acontecer é o consequencialismo não ser sempre correspondente a essa intenção, como aconteceu neste caso, até porque não conseguiu essa reconciliação.<\/p>\n Embora a Igreja não possa perder o seu sentido universal, de não distinguir povos, etnias, Estados, mas não se pode esquecer que a fonte é ocidental e neste momento é o Ocidente que está em decadência, não é só a Europa ou o país a que pertencemos.<\/p>\n Faltam lideranças carismáticas, aquilo que às vezes chamo as vozes encantatórias que a Europa teve a seguir à guerra.<\/p>\n <\/p>\n AE – Faltam essas lideranças também na Igreja?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Na Igreja, eu imagino que o Papa deve ter, justamente porque é um intelectual, porque teve papéis de conselheiro – agora falar ao ouvido do príncipe, que é uma atividade tranquila, exige meditação e sabedoria mas não exige estar no combate diário.<\/p>\n Ele teve de entrar, deu um passo em frente, deixou de ser a pessoa que fala ao ouvido do príncipe, foi ele o príncipe, e naturalmente aí chegamos ao terceiro termo daquilo que ainda há pouco apontámos, o Cristo da Igreja.<\/p>\n São públicas constantes conspirações e ambições internas, desastres financeiros, desastres de comunicação, falta de confiança entre o pessoal, como foi esta crise da comunicação dos documentos.<\/p>\n Acho que, para um intelectual como ele, deve ter sido um sacrifício não conseguir um governo pontifício, porque é um governo único no mundo.<\/p>\n Os líderes religiosos são líderes por fidelidade, não há, como acontece no Estado, o recurso à força para a desobediência, há sempre a adesão e é necessário carisma, e o carisma, como São Paulo ensinava, ou se tem ou não se tem.<\/p>\n <\/p>\n AE – E no caso deste Papa?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Eu julgo que para esse governo, ele não conseguiu impor o carisma, e deve ter tido um sofrimento enorme com as questões que dizem respeito já não à fé, ao Cristo da história que ele estudou tão profundamente, mas ao governo da instituição, o Cristo da Igreja.<\/p>\n Fez efetivamente os tais esforços de unificação, de aproximação, que explicam o esforço que fez com Lefebvre, mas não foi bem-sucedido. E imagino a dor com que ele meditou sobre as suas capacidades, ainda de homem vivo, mas que não pode ter mais anos nem mais nada, o sentir que as suas capacidades estavam a diminuir e que tinha de dar o exemplo de coragem de renunciar.<\/p>\n Assim como João XXIII deixou o exemplo da importância da inspiração, como João Paulo II deixou o exemplo de que Cristo não desceu da cruz, que os sacrifícios têm de ser enfrentados, este Papa deixou o exemplo da capacidade de renunciar.<\/p>\n <\/p>\n AE – Na homilia de Quarta-feira de Cinza, Bento XVI referiu-se à necessidade de se superar individualismos e rivalidades no interior da Igreja. Que mensagem é esta?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> É a mensagem das dificuldades que ele próprio encontrou e que não conseguiu corrigir. E talvez pense que o seu exemplo possa ajudar a corrigir.<\/p>\n <\/p>\n AE – A causa da renúncia estará nessa capacidade de reconciliar a própria Cúria Romana?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Julgo que foi o peso do governo, o peso da Igreja recuperar uma face exemplar que ponha fim aos ataques que neste momento é objeto e que diminuem a sua influência num trajeto que é fundamental para a salvação do Ocidente, que é a recuperação da escala de valores, da ideia que a dignidade humana não pode ser substituída por valores instrumentais, como é o valor das coisas, que isso possa servir de exemplo.<\/p>\n E é um grande exemplo e uma grande contribuição para o legado que se vai avolumando da Igreja Católica.<\/p>\n <\/p>\n AE – Então, em que estado deixa este Papa a Igreja Católica?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Espero que ele a deixe em meditação e que a Igreja seja inspirada realmente pelo Espírito Santo, num momento em que vão ter de escolher um Papa que não tenha de dar um exemplo que é uma espécie de repreensão, também, para que a Igreja tome consciência da situação neste momento.<\/p>\n Que se medite sobre a mudança no mundo – nós os universitários fomos ensinados por Karl Popper que estamos por vezes convencidos sobre a sabedoria das coisas, do mundo e das pessoas e aparece um cisne negro e já não podemos dizer que todos os cisnes são brancos.<\/p>\n Bento XVI talvez possa ter deixado este legado, apareceu um cisne negro e esse cisne negro obriga a Igreja a pensar que nem todos os cisnes são brancos, alguma coisa é preciso corrigir na atitude do governo e do comportamento da Igreja.<\/p>\n <\/p>\n AE – Isso quererá dizer que o próximo Papa terá de ser mais disciplinador? Que perfil se deverá escolher?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> A Igreja, como acontece com as lideranças das outras religiões, vive do carisma do condutor, do líder, do pastor. E o carisma ou se obtém ou não se obtém. E o Papa que escolham deve ser um homem que eles reconheçam capaz de ganhar o carisma que leve a Igreja a aceitar a correção dos desvios e das preocupações que o Papa resignatário enunciou, as rivalidades, os individualismos e etecetera, fica um etecetera enorme.<\/p>\n <\/p>\n AE – Mais do que os casos de pedofilia, os escândalos financeiros, será algo que estará a minar o sistema?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM –<\/em> Há um problema que me parece muito claro e muito simples: sem autoridade, isso não será remediado, algo que Bento XVI sentiu que não era capaz nem tinha capacidade de vir a adquirir.<\/p>\n É uma grande humildade e uma coragem extraordinária reconhecer que o limite chegou, e isso nem todos são capazes de fazer. É um grande legado que nos deixa e uma recomendação evidentíssima: escolham bem, que tenha o carisma de que decorre o poder suficiente para que acabem todos estes pecados que atingem a Igreja e que ele enumerou. <\/p>\n <\/p>\n AE – Terá de ser um Papa europeu ou italiano?<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n AM – <\/em>Não necessariamente, a Igreja se é universal tem de aceitar qualquer etnia, área cultural, povo ou região do mundo onde, como é a fórmula consagrada, pareceu-nos a nós e ao Espírito Santo que este é o sucessor de Pedro, que deve ser escolhido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A poucos dias da ren\u00fancia oficial de Bento XVI e do in\u00edcio do Conclave em Roma para a escolha de um sucessor, Adriano Moreira destaca a \u201chumildade e coragem extraordin\u00e1ria\u201d de Joseph Ratzinger em \u201creconhecer que o seu limite chegou\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[120,145,168,203],"class_list":["post-60115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas","tag-bento-xvi","tag-conclave","tag-diocese-da-guarda","tag-europa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}