Conte\u00fados do novo Tratado Internacional O casamento, a assist\u00eancia religiosa e ensino, o patrim\u00f3nio, o planeamento territorial e o regime fiscal s\u00e3o temas que a Concordata hoje assinada regula, com a introdu\u00e7\u00e3o de altera\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 de 1940. Mesmo antes de abordar estas tem\u00e1ticas, os 33 artigos da Concordata de 2004 estabelece princ\u00edpios gerais nas rela\u00e7\u00f5es Igreja Estado. Reconhece-se, pela primeira vez, a personalidade jur\u00eddica da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa e com capacidade de inscrever a Igreja Cat\u00f3lica como benefici\u00e1ria de receitas fiscais (os 0,5% de IRS que os cidad\u00e3os podem atribuir a diferentes institui\u00e7\u00f5es, na sua declara\u00e7\u00e3o anual). Surge tamb\u00e9m como altera\u00e7\u00e3o redactorial (porque, na pr\u00e1tica, j\u00e1 assim acontecia) o facto de o Estado Portugu\u00eas ser apenas informado da nomea\u00e7\u00e3o ou ren\u00fancia de Bispos, o que depende exclusivamente da Santa S\u00e9. Casamento N\u00e3o ser\u00e1 tanto sobre casamento que, a Nova Concordata, introduz novidades, antes de div\u00f3rcio. Porque o que se diz sobre o casamento estar\u00e1 no anterior texto ou, mais precisamente, do Acordo Adicional de 1975. Em causa est\u00e1 o reconhecimento civil de um casamento can\u00f3nico n\u00e3o consumado. Trata-se de, nos casos em que o Direito Can\u00f3nico diz que o casamento, apesar de celebrado, \u00e9 inexistente, as inst\u00e2ncias jur\u00eddicas civis reconhe\u00e7am o respectivo div\u00f3rcio. Assist\u00eancia Religiosa (Cat\u00f3lica) Para regular a presen\u00e7a da Igreja Cat\u00f3lica nas For\u00e7as Armadas, no ensino e no mundo da sa\u00fade, o texto concordat\u00e1rio deixar\u00e1 certezas quando \u00e0 possibilidade de, livremente, ser garantida a presen\u00e7a de l\u00edderes eclesi\u00e1sticos nesses diferentes contextos da sociedade. Sem que se fa\u00e7a depender qualquer presen\u00e7a cat\u00f3lica de obriga\u00e7\u00f5es do Estado, garante-se a liberdade de culto e de assist\u00eancia. Ficar\u00e1, por certo, neste cap\u00edtulo uma das muitas mat\u00e9rias a merecer aturada regula\u00e7\u00e3o posterior. Sobre o ensino, as predisposi\u00e7\u00f5es da Concordata s\u00e3o diferentes. Para al\u00e9m de referir e garantir ao estatuto espec\u00edfico da Universidade Cat\u00f3lica, nos termos em que foi aprovada pela Santa S\u00e9 e reconhecida pelo Estado, o texto acaba com ambiguidades no que diz respeito ao direito da Educa\u00e7\u00e3o Moral e Religiosa Cat\u00f3lica nos estabelecimentos de ensino p\u00fablico, prevendo nos seus artigos a protec\u00e7\u00e3o a esta dimens\u00e3o educativa e criando todas as condi\u00e7\u00f5es para que seja ministrada aos alunos que para tal se inscrevam. Fiscalidade Ser\u00e1 este um cap\u00edtulo importante da Concordata, pelo que introduz de novo e por colocar um ponto final em muitas ambiguidades. Na pr\u00e1tica, diz o texto: movimenta\u00e7\u00f5es pecuni\u00e1rias para fins pastorais n\u00e3o ser\u00e3o sujeitas a qualquer tipo de impostos; actividades comerciais ou econ\u00f3micas que n\u00e3o tenham clara finalidade religiosa ser\u00e3o sujeitas a todos os impostos em vigor para qualquer propriet\u00e1rio das mesmas. Quer isto dizer que as institui\u00e7\u00f5es e as pessoas eclesi\u00e1sticas pagar\u00e3o impostos, por exemplo, no exerc\u00edcio de actividades hoteleiras e nos casos em que padres s\u00e3o professores ou exer\u00e7am outra actividade que n\u00e3o a pastoral. Bens patrimoniais Ser\u00e1 esta outra das tem\u00e1ticas onde o texto da nova Concordata regula comportamentos e atitudes que j\u00e1 faziam parte da normalidade de relacionamento entre a Igreja e as entidades que preservam, conservam e restauram bens im\u00f3veis ou m\u00f3veis. Aqui, uma vez mais, prev\u00ea-se a prioridade do culto: na utiliza\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os, na abertura ao p\u00fablico visitante, no empr\u00e9stimo de alfaias lit\u00fargicas. Novidade ser\u00e1 o facto de, nos planos de ordenamento do territ\u00f3rio municipal se preverem espa\u00e7os para edifica\u00e7\u00e3o de locais de culto. Coopera\u00e7\u00e3o Coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 palavra que se inclui em diversos artigos da Concordata, agora assinada. \u00c9, ali\u00e1s, sob esse princ\u00edpio que as duas partes quiseram desenvolver o processo negocial: o novo documento ter\u00e1 como objectivo a coopera\u00e7\u00e3o entre a Santa S\u00e9 e a Rep\u00fablica Portuguesa em ordem \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de sociedades justas e pac\u00edficas, nomeadamente em Portugal, e onde a dignidade da pessoa humana esteja no centro. A pensar neste princ\u00edpio, recorda-se o Acordo Mission\u00e1rio, entretanto caduco por inexist\u00eancia de Prov\u00edncias Ultramarinas, e abrem-se possibilidades de celebra\u00e7\u00e3o de acordos que permitam a mesma coopera\u00e7\u00e3o entre organiza\u00e7\u00f5es que estejam directamente relacionadas com uma das partes, nomeadamente no espa\u00e7o da lusofonia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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