Publica\u00e7\u00e3o de inspira\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica abriu-se a n\u00e3o cat\u00f3licos e agn\u00f3sticos \u00abpara abalar muitos anos de apatia e descren\u00e7a\u00bb <\/p>\n
Lisboa, 31 jan 2013 (Ecclesia) – A Hemeroteca Municipal de Lisboa apresenta até 16 de março uma mostra bibliográfica dedicada aos 50 anos da fundação da revista ‘O Tempo e Modo’, resultante de um projeto assumido por cinco personalidades católicas.<\/p>\n
“Inquietos, inconformados, dispostos a intervir, a transformar, a contestar” António Alçada Batista, João Bénard da Costa, Pedro Tamen, Nuno de Bragança, Alberto Vaz da Silva e Mário Murteira “sabiam que a mudança de mentalidades começaria pela abertura da revista a outros colaboradores católicos e também não católicos e a agnósticos, ampliando vozes e expressões”, refere a página da Hemeroteca.<\/p>\n
A revista viria a acolher as colaborações Mário Soares, Salgado Zenha, Francisco Lino Neto, Adérito Sedas Nunes, Jorge Sampaio, Manuel de Lucena, Manuel dos Santos Loureiro, Mário Sottomayor Cardia, Vasco Pulido Valente e João Cravinho, entre outras.<\/p>\n
No editorial do primeiro número, publicado em janeiro de 1963, é sublinhado que se deve ver “com ousadia se as relações dos homens uns com os outros se processam efetivamente em coordenadas de verdade e de justiça, ou, se, uma e outra, se encontram gravemente comprometidas através de formas diversas de opressão, latente ou organizada, do corpo ou do espírito”.<\/p>\n
Portugal vivia então sob o regime ditatorial de Salazar e estava envolvido na guerra contra movimentos independentistas que dois anos tinham começado a manifestar-se nas colónias africanas, enquadramento que se manteve até 25 de abril de 1974, quando a ‘Revolução dos Cravos’ marcou o início da transição para a democracia e a descolonização.<\/p>\n
A equipa do ‘Tempo e o Modo’ assumia a isenção “de qualquer confessionalismo ou partidarismo político concreto” e propunha-se “estudar com atenção crítica todas as formas de regressão e entrave” ao “progressivo desenvolvimento, quer no que se refere à organização e governo da cidade, quer ao contexto sociológico, libertador ou opressivo, das expressões religiosas, culturais e económicas”.<\/p>\n
“Gostaríamos que um pensamento orientado para preocupações este tipo fosse suficientemente forte para abalar muitos anos de apatia e descrença; suficientemente honesto para poder merecer alguma confiança; suficientemente humano e verdadeiro para poder unir aqueles a quem o homem e a verdade preocupam; suficientemente convincente para poder despertar alguma esperança”, lê-se no editorial.<\/p>\n
‘Notas sobre a Perturbação de certas Sociedades Contemporâneas’, de António Alçada Batista, ‘Em Torno da Universidade’, de Jorge Sampaio e Jorge Santos, ‘Oliveira Martins e a Questão do Regime’, de Mário Soares, ‘O Paradoxo Político’, de Paul Ricoeur, e ‘Poesia e Arte Poética em Herberto Helder’, de Ruy Belo, constituíam alguns dos artigos da edição inaugural.<\/p>\n
O primeiro número incluía ainda um texto sobre Concílio Vaticano II (1962-1965), o “Noticiário Crítico” e a secção “Artes e Letras”.<\/p>\n
As dificuldades financeiras levaram a que em 1968 fosse pedida aos leitores a participação na sociedade anónima que poderia salvar a revista, após 56 edições com textos de 300 colaboradores que sobreviveram aos cortes da Censura,<\/p>\n