João Paulo II publicava a 25 anos (30.12.1987) a encíclica ‘Sollicitudo Rei Socialis’ para assinalar o 20.º aniversário da encíclica ‘Populorum progressio’, de Paulo VI, e abordava o desenvolvimento dos povos no contexto internacional e sobre as problemáticas do trabalho e da questão social em dimensão mundial, baseando-se na experiência das suas viagens apostólicas pelo mundo.<\/p>\n
O Papa polaco salientava a oportunidade da encíclica do seu predecessor sobre o desenvolvimento num texto em que denunciou o fosso económico-social entre o Norte e o Sul e propôs critérios para um autêntico desenvolvimento humano à luz do Evangelho.<\/p>\n
“A Solicitude Social da Igreja, que tem como fim um desenvolvimento autêntico do homem e da sociedade, o qual respeite e promova a pessoa humana em todas as suas dimensões, manifestou-se sempre das mais diversas maneiras. Um dos meios privilegiados de intervenção, nos últimos tempos, tem sido o magistério dos Romanos Pontífices que, partindo da encíclica ‘Rerum Novarum’ de Leão XIII como de um ponto de referência, tratou com frequência a questão, fazendo algumas vezes coincidir as datas de publicação dos vários documentos sociais com os aniversários daquela primeira encíclica”, escrevia o Beato João Paulo II, na abertura do seu documento.<\/p>\n
A Doutrina Social da Igreja não foi pensada desde o princípio como um sistema orgânico, como lembra o compêndio dedicado a esta matéria, mas foi-se formando pouco a pouco, com progressivos pronunciamentos do magistério sobre os temas sociais.<\/p>\n
João Paulo II escreve na encíclica ‘Sollicitudo Rei Socialis’ que a Doutrina Social da Igreja pertence não ao campo da ideologia, mas ao “da teologia e especialmente da teologia moral”. Ela não é definível segundo parâmetros socioeconómicos. Não é um sistema ideológico ou pragmático que vise definir e compor as relações económicas, políticas e sociais, mas uma categoria em si mesma.<\/p>\n
É, segundo o Papa polaco, “a formulação cuidada dos resultados de uma reflexão atenta sobre as complexas realidades da existência do homem, na sociedade e no contexto internacional, à luz da fé e da tradição eclesial. A sua finalidade principal é interpretar estas realidades, examinando a sua conformidade ou desconformidade com as linhas do ensino do Evangelho sobre o homem, e sobre a sua vocação terrena e ao mesmo tempo transcendente; visa, pois, orientar o comportamento cristão”.<\/p>\n
A encíclica de 1987 quis sublinhar dois dados fundamentais: “por um lado, a situação dramática do mundo contemporâneo, sob o aspeto do desenvolvimento que falta no Terceiro Mundo, e por outro lado, o sentido, as condições e as exigências dum desenvolvimento digno do homem”.<\/p>\n
O documento introduz a diferença entre progresso e desenvolvimento, e afirma que “o verdadeiro desenvolvimento não pode limitar-se à multiplicação dos bens e dos serviços, isto é, àquilo que se possui, mas deve contribuir para a plenitude do ‘ser’ do homem. Deste modo pretende-se delinear com clareza a natureza moral do verdadeiro desenvolvimento”.<\/p>\n
João Paulo II, evocando o lema do pontificado de Pio XII, ‘Opus iustitiae pax’, a paz como fruto da justiça, comentava: “Hoje poder-se-ia dizer, com a mesma justeza e com a mesma força de inspiração bíblica (cf. Is 32, 17; Tg 3, 18), ‘Opus solidarietatis pax’: a paz é o fruto da solidariedade”.<\/p>\n
A encíclica do beato falecido em 2005 antecipava algumas das questões mais prementes da atualidade, ao “denunciar a existência de mecanismos económicos, financeiros e sociais que, embora conduzidos pela vontade dos homens, funcionam muitas vezes de maneira quase automática, tornando mais rígidas as situações de riqueza de uns e de pobreza dos outros”.<\/p>\n
“Estes mecanismos, manobrados – de maneira direta ou indireta – pelos países mais desenvolvidos, com o seu próprio funcionamento favorecem os interesses de quem os manobra, mas acabam por sufocar ou condicionar as economias dos países menos desenvolvidos”, alertava.<\/p>\n
O documento deixou, no entanto, uma palavra de “confiança no homem”: “Embora conhecendo a perversão de que ele é capaz, porque sabe bem que — não obstante a herança de pecado e o próprio pecado que cada um pode cometer — há na pessoa humana qualidades e energias suficientes”, escrevia João Paulo II.<\/p>\n
(Octávio Carmo\/Compêndio da Doutrina Social da Igreja)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" João Paulo II publicava a 25 anos (30.12.1987) a encíclica ‘Sollicitudo Rei Socialis’ para assinalar o 20.º aniversário da encíclica ‘Populorum progressio’, de Paulo VI, e abordava o desenvolvimento dos povos no contexto internacional e sobre as problemáticas do trabalho e da questão social em dimensão mundial, baseando-se na experiência das suas viagens apostólicas pelo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[191,314],"class_list":["post-59259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-economia","tag-solidariedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}