{"id":58629,"date":"2012-10-27T11:56:24","date_gmt":"2012-10-27T11:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2012\/10\/27\/vaticano-proposta-de-prelatura-pessoal-para-integrar-lefebvrianos-continua-sem-respota\/"},"modified":"2012-10-27T11:56:24","modified_gmt":"2012-10-27T11:56:24","slug":"vaticano-proposta-de-prelatura-pessoal-para-integrar-lefebvrianos-continua-sem-respota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/vaticano-proposta-de-prelatura-pessoal-para-integrar-lefebvrianos-continua-sem-respota\/","title":{"rendered":"Vaticano: Proposta de prelatura pessoal para integrar lefebvrianos continua sem respota"},"content":{"rendered":"

Comiss\u00e3o da Santa S\u00e9 diz que solu\u00e7\u00e3o exige \u00abpaci\u00eancia, serenidade e perseveran\u00e7a\u00bb ap\u00f3s 30 anos de separa\u00e7\u00e3o <\/p>\n

Cidade do Vaticano, 27 out 2012 (Ecclesia) – A Santa Sé revelou hoje que a Fraternidade Sacerdotal de São Pio X (FSSPX), fundada por D. Marcel Lefèbvre (1905-1991), pediu “mais tempo” para responder à proposta de reintegração feita pelo Vaticano.<\/p>\n

A Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) propôs à Fraternidade Sacerdotal São Pio X a criação de uma prelatura pessoal, estrutura que já existe no caso do Opus Dei e que permitiria o “reconhecimento canónico” da FSSPX.<\/p>\n

Em comunicado divulgado pela Comissão Pontifícia ‘Ecclesia Dei’, o organismo da CDF que acompanha as negociações, os responsáveis da Santa Sé adiantam que a situação exige “paciência, serenidade e perseverança”, após “30 anos de separação”.<\/p>\n

A CDF apresentou à fraternidade um ‘preâmbulo doutrinal’, a 14 de setembro de 2011, no qual elenca “certos princípios doutrinais e critérios de interpretação da doutrina católica necessários para garantir a fidelidade ao magistério da Igreja”.<\/p>\n

Entre as questões que separam as duas partes destacam-se a aceitação do Concílio Vaticano II (1962-1965) e do magistério pós-conciliar dos Papas em matérias como as celebrações litúrgicas, o ecumenismo ou a liberdade religiosa.<\/p>\n

Em março de 2009, Bento XVI enviou uma carta aos bispos de todo o mundo, para explicar para explicar a remissão das excomunhões de quatro bispos da Fraternidade São Pio X que tinham sido ordenados pelo arcebispo Lefèbvre, sem mandato pontifício, no ano de 1988.<\/p>\n

“O atual estado das discussões entre a Santa Sé e a Fraternidade Sacerdotal é fruto de três anos de diálogo doutrinal e teológico, durante os quais uma comissão conjunta se reuniu por 8 vezes para estudar e debater, entre outras questões, alguns pontos controversos na interpretação de certos documentos do Concílio Vaticano II”, revela o comunicado<\/a> divulgado esta manhã.<\/p>\n

A prelatura pessoal distingue-se da diocese (associada a determinados territórios) e é uma figura jurídica criada após o Vaticano II, posteriormente concretizada pelo Motu Proprio de Paulo VI ‘Ecclesiae Sanctae’ (1966).<\/p>\n

Segundo o Código de Direito Canónico, esta prelatura tem à frente um prelado pessoal como ordinário [responsável máximo] próprio e os seus estatutos, aprovados pela Santa Sé, devem definir as relações com os bispos onde ela se implantar.<\/p>\n

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