O \u00abpa\u00eds dos cedros\u00bb \u00e9 hoje uma na\u00e7\u00e3o que se destaca por uma grande instabilidade religiosa, pol\u00edtica e social <\/p>\n
Lisboa, 13 set 2012 (Ecclesia) – Bento XVI começa sexta-feira uma visita de três dias ao Líbano, um dos países mais pequenos do mundo árabe mas que se destaca por uma grande instabilidade religiosa, política e social.<\/p>\n
De acordo com um relatório da Fundação Ajuda a Igreja que Sofre (AIS), enviado à Agência ECCLESIA, a Constituição da nação situada na Ásia Ocidental “reconhece oficialmente 18 comunidades religiosas, 12 cristãs, 4 muçulmanas, uma drusa e outra judaica”.<\/p>\n
Com o objetivo de equilibrar a relação entre os diferentes credos e etnias, o Estado libanês é gerido há 70 anos por um sistema político único baseado no confessionalismo, que determina a partilha do poder por todas as representações religiosas.<\/p>\n
“O atual presidente do Líbano, Michel Suleiman, é cristão maronita, o primeiro-ministro, Najib Azmi Mikati, é muçulmano sunita, e o presidente do Parlamento, Nabih Mustafa Berri, é muçulmano xiita”, esclarece a AIS.<\/p>\n
Quanto à composição do Governo libanês, “onze ministros são cristãos: cinco maronitas, quatro greco-ortodoxos, um arménio e um católico, Nicholas Sehnaoui, responsável pela área das Telecomunicações”.<\/p>\n
Há depois outros dez representantes políticos muçulmanos: quatro xiitas, quatro sunitas e ainda dois drusos.<\/p>\n
A busca pelo equilíbrio reflete-se também no número de assentos concedidos aos deputados no Parlamento, onde “muçulmanos e cristãos têm 64 lugares cada um, num total de 128”.<\/p>\n
No entanto, apesar do empenho das autoridades na construção de uma “situação de igualdade entre os diversos grupos de população”, a estabilidade do projeto tem vindo a ser “ameaçada” por diversas mudanças, a começar pela “crescente emigração de jovens cristãos”.<\/p>\n
Há cerca de 30 anos, a percentagem de cristãos libaneses atingia os “75 por cento” da população, “hoje em dia não ultrapassam os 40 por cento”.<\/p>\n
A diminuição do número de cristãos contrasta com o aumento significativo da comunidade muçulmana, favorecido – entre outros fatores – pela entrada de milhares de emigrantes curdos provenientes da Turquia e de um grupo significativo de beduínos árabes de crença sunita.<\/p>\n
A proximidade do “país dos cedros” com outros países de maioria muçulmana contribui para a alimentação de um quadro religioso e político em permanente ebulição, mas as tensões não acontecem apenas entre os seguidores de Maomé e Jesus Cristo.<\/p>\n
No final de agosto, na cidade de Trípoli, situada no norte do Líbano, um grupo de muçulmanos sunitas envolveu-se em confrontos com muçulmanos xiitas, dos quais resultaram dezenas de mortes e centenas de feridos.<\/p>\n
O episódio não teve nada a ver com a situação interna do país mas sim com a guerra civil que está a decorrer na Síria e que opõe o exército do presidente Bashar al-Assad às forças rebeldes contrárias ao regime.<\/p>\n
Os sunitas libaneses eram partidários da oposição ao governo sírio, enquanto os xiitas defendiam a preservação da atual conjuntura política na nação vizinha.<\/p>\n
A nível social, o Líbano convive desde 2011 com o “fantasma da recessão económica”, sendo que o défice nacional já ascende a “130 por cento do Produto Interno Bruto”, ou seja, “a mais de 58 mil milhões de dólares”.<\/p>\n
O desemprego está a ganhar terreno e “praticamente 300 mil pessoas no país deixaram de ter quaisquer condições para garantirem o acesso à alimentação e a outras necessidades básicas”, avança a AIS.<\/p>\n
Bento XVI visita o Líbano entre 14 e 16 de setembro e já se mostrou empenhado em contribuir para levar “a esta região do mundo a paz tão desejada, no respeito pelas legítimas diferenças”.<\/p>\n
JCP<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O \u00abpa\u00eds dos cedros\u00bb \u00e9 hoje uma na\u00e7\u00e3o que se destaca por uma grande instabilidade religiosa, pol\u00edtica e social<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[120],"class_list":["post-58051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vaticano","tag-bento-xvi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}