{"id":57485,"date":"2012-07-19T13:04:38","date_gmt":"2012-07-19T13:04:38","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2012\/07\/19\/igreja-vaticano-sauda-sinais-de-abertura-de-lefebvrianos\/"},"modified":"2012-07-19T13:04:38","modified_gmt":"2012-07-19T13:04:38","slug":"igreja-vaticano-sauda-sinais-de-abertura-de-lefebvrianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/igreja-vaticano-sauda-sinais-de-abertura-de-lefebvrianos\/","title":{"rendered":"Igreja: Vaticano sa\u00fada sinais de abertura de lefebvrianos"},"content":{"rendered":"

Fraternidade Sacerdotal S\u00e3o Pio X esteve reunida em cap\u00edtulo geral <\/p>\n

Cidade do Vaticano, 19 jul 2012 (Ecclesia) – O Vaticano saudou hoje os sinais de abertura manifestados pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX), fundada por D. Marcel Lefèbvre (1905-1991), para uma regularização da sua situação canónica.<\/p>\n

A sala de imprensa da Santa Sé emitiu um comunicado em que comenta a declaração surgida no final do capítulo geral da FSSPX, sobre a “possível normalização canónica da relação entre a referida fraternidade e a Santa Sé”.<\/p>\n

“Apesar desta declaração ter sido tornada pública, continua a ser, acima de tudo, um documento interno para o estudo e a discussão entre os membros da fraternidade”, assinala o Vaticano.<\/p>\n

A nota de imprensa<\/a> diz que a Santa Sé “continua à espera da anunciada comunicação oficial por parte da Fraternidade Sacerdotal para a continuação do diálogo”.<\/p>\n

A Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) propôs à Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) a criação de uma prelatura pessoal, estrutura que permitiria o “reconhecimento canónico” da FSSPX, sendo considerada pelo Vaticano como o “instrumento mais adaptado” para este propósito.<\/p>\n

Entre as questões que separam as duas partes destacam-se a aceitação do Concílio Vaticano II (1962-1965) e do magistério pós-conciliar dos Papas em matérias como as celebrações litúrgicas, o ecumenismo ou a liberdade religiosa.<\/p>\n

Em março de 2009, Bento XVI enviou uma carta aos bispos de todo o mundo, para explicar para explicar a remissão das excomunhões de quatro bispos da FSSPX que tinham sido ordenados pelo arcebispo Lefèbvre, sem mandato pontifício, no ano de 1988.<\/p>\n

Na altura, o Papa escreveu<\/a> que “enquanto a Fraternidade não tiver uma posição canónica na Igreja, também os seus ministros não exercem ministérios legítimos na Igreja (…) enquanto as questões relativas à doutrina não forem esclarecidas, a Fraternidade não possui qualquer estado canónico na Igreja, e os seus ministros (…) não exercem de modo legítimo qualquer ministério na Igreja”.<\/p>\n

Alguns dos bispos da FSSPX têm rejeitado publicamente a aproximação a Roma e a Santa Sé informou<\/a> que estes casos serão tratados “separada e individualmente”.<\/p>\n

A prelatura pessoal distingue-se da diocese (associada a determinados territórios) e é uma figura jurídica criada após o Concílio Vaticano II, posteriormente concretizada pelo Motu Proprio de Paulo VI ‘Ecclesiae Sanctae<\/a>’ (1966).<\/p>\n

Segundo o Código de Direito Canónico, esta prelatura tem à frente um prelado pessoal como ordinário [responsável máximo] próprio e os seus estatutos, aprovados pela Santa Sé, devem definir as relações com os bispos onde ela se implantar.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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