Crist\u00e3os s\u00f3 chegam ao c\u00e9u se servirem o pr\u00f3ximo, diz D. Manuel Clemente <\/p>\n
Porto, 29 jun 2012 (Ecclesia) – O vice-presidente da Conferência Episcopal Portuguesa, D. Manuel Clemente, sublinhou esta quinta-feira que as Misericórdias têm margem para decidir a sua estratégia mas devem recordar que pertencem à Igreja Católica.<\/p>\n
O bispo do Porto lembrou no 2.º Congresso de História da Santa Casa da Misericórdia do Porto que o ordenamento jurídico da Igreja menciona a existência de associações em que os fiéis “se esforçam por fomentar uma vida mais perfeita, por promover o culto público ou a doutrina cristã, ou outras obras de apostolado”.<\/p>\n
“Aqui cabem de pleno direito e bom exercício as nossas Misericórdias, quer na sua respeitada autonomia, quer na sua essencial inserção na Igreja de Cristo, onde nasceram, cresceram e legitimamente reencontraram”, afirmou na intervenção publicada no site da diocese portuense.<\/p>\n
O historiador considera que é neste enquadramento que as Misericórdias se “definem”, “protegem”, “fortalecem” e “alargam”, continuando uma tradição de cinco séculos que vem do “seu melhor passado para o seu melhor futuro, a bem da sociedade”.<\/p>\n
O prelado considera que a crise “não se restringe às dificuldades financeiras que imediatamente a causaram”: “Tem por dentro um escasso equacionamento humano sobre o que cada um é, deseja, pode e deve, não só por si, mas na relação com a vida e com os outros. Tem portanto a ver com a convivência e a solidariedade”.<\/p>\n
D. Manuel Clemente sublinhou que o compromisso prático com a caridade é inerente à condição católica: “Na tradição viva do cristianismo autêntico, não se vai ao céu sem passar pela terra, nem se chega a Deus sem servir o próximo”.<\/p>\n
O Prémio Pessoa 2009 realçou o “exemplo” de “dedicação ao próximo” na Misericórdia do Porto, que tem “atualidade reforçada pelo tempo que decorre e deve ser ocasião de reencontro e progresso duma humanidade mais solidária e cabal”.<\/p>\n
Nas origens das Misericórdias, que remontam há cinco séculos, a eficácia era “reduzida” em comparação com os meios de hoje, mas ainda assim a preocupação assistencial “era mais global e multiplicada, em comparação com reducionismos antropológicos, chãos e tecnocráticos que por vezes se denotam”, frisou<\/a>.<\/p>\n O Congresso de História, dedicado ao tema “Culto, Cultura, Caridade”, começou esta quinta-feira e termina hoje no Auditório da Fundação da Juventude com a participação de 34 conferencistas.<\/p>\n