Reflex\u00f5es das XVI Jornadas Teol\u00f3gicas de Braga A \u201cEuropa foi o \u00fanico Continente evangelizado na totalidade e pode chegar a ser o primeiro continente que pela sua vida actual e projectos do futuro como se Deus n\u00e3o existisse\u201d \u2013 alertou o te\u00f3logo espanhol Eloy Bueno de la Fuente, no \u00faltimo dia das XVI jornadas teol\u00f3gicas de Braga e subordinadas ao tema \u00abEuropa: Miss\u00e3o (im)poss\u00edvel\u00bb. De 19 a 22 deste m\u00eas e promovidas pela Associa\u00e7\u00e3o de Estudantes da Faculdade de Teologia \u2013 Braga e pela revista Cen\u00e1culo, esta iniciativa contou com um leque variado de conferencistas que real\u00e7aram para a \u201crealiza\u00e7\u00e3o de uma nova evangeliza\u00e7\u00e3o da sociedade europeia\u201d. As situa\u00e7\u00f5es hodiernas trouxeram novidades o que obriga a Igreja a \u201cadapta\u00e7\u00f5es dos seus m\u00e9todos pastorais e uma convers\u00e3o mission\u00e1ria\u201d \u2013 afirmou aquele te\u00f3logo espanhol. Por seu turno, Jos\u00e9 Carlos Miranda, professor do Centro Regional de Braga da UCP, avan\u00e7ou que a Europa descende e funda-se em diversos aspectos que devem ser tidos em conta: \u201ca mitologia, a geografia, as alian\u00e7as pol\u00edtico-militares, a etnologia, e acima de tudo a religi\u00e3o como factor preponderante\u201d. No entanto, mais que utopia da identidade ou unidade europeia, o orador preferiu usar a express\u00e3o do passado europeu – \u201cpara\u00edso perdido\u201d – como \u201cmito propulsor do aperfei\u00e7oamento social e pol\u00edtico representado no actual projecto da UE\u201d. Os diversos componentes da identidade colectiva \u201cn\u00e3o s\u00e3o entraves \u00e0 unidade porque pluralidade n\u00e3o \u00e9 sin\u00f3nimo de desuni\u00e3o\u201d. A hist\u00f3ria da Europa s\u00f3 comprova que \u201ca unidade dela \u00e9 poss\u00edvel\u201d. Se a unidade \u00e9 poss\u00edvel, a identidade tamb\u00e9m o \u00e9, e por isso deixa de ser uma utopia para se tornar a \u201csaudade do para\u00edso perdido\u201d. Tirar o factor crist\u00e3o \u00e0 Europa, concluiu o orador com ironia, \u201c\u00e9 como tirar o bet\u00e3o armado \u00e0 ponte da Arr\u00e1bida. A Europa n\u00e3o pode, desta forma, ser pensada e tematizada sem o contributo do cristianismo com tudo o que ele implica\u201d \u2013 avan\u00e7ou Jos\u00e9 Carlos Miranda. Com as elei\u00e7\u00f5es europeias \u00e1 porta, Luis Lobo Fernandes, outro conferencista, sublinhou a situa\u00e7\u00e3o europeia estaria pior se n\u00e3o tiv\u00e9ssemos uma capacidade de reflectir, de forma colectiva, os problemas que afectam a Uni\u00e3o Europeia na sua globalidade. Dai o seu parecer favor\u00e1vel em rela\u00e7\u00e3o ao referendo sobre a Europa, afirmando que \u201cn\u00e3o pode haver subterf\u00fagios nesta mat\u00e9ria\u201d, pois, \u201cas elites portuguesas n\u00e3o podem hesitar nesta decis\u00e3o e n\u00e3o podem recusar esta consulta aos Portugueses\u201d. A UE est\u00e1 numa verdadeira encruzilhada, relacionando este aspecto com a \u201cConstitui\u00e7\u00e3o Europeia\u201d o que implica uma Reforma Institucional. Neste sentido, defendeu que faltou neste processo uma uni\u00e3o de interesses e uma \u201csolidariedade no interior da pr\u00f3pria Uni\u00e3o Europeia\u201d. Ao falarmos da \u201cesperan\u00e7a da velha Europa\u201d, temos necessariamente que dizer que a Europa est\u00e1 a passar por um momento de \u201ccrise de esperan\u00e7a, necessariamente ligada a uma crise de identidade\u201d \u2013 apontou Jo\u00e3o Duque \u2013 mas n\u00e3o deixou de referir que esta \u201c\u00e9 uma Europa diferente, uma Europa seguramente melhor\u201d <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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