Ao despertar de forma decisiva a experi\u00eancia religiosa em cada pessoa e em cada comunidade, o acontecimento da ressurrei\u00e7\u00e3o interpela tamb\u00e9m comunicadores a acentuar essa novidade na hist\u00f3ria das religi\u00f5es. E desafia o marketing, a imagem, as linguagens. <\/p>\n
Nos últimos anos, a troca de mensagens por ocasião da festa da Páscoa oferece-me a oportunidade de dizer o acontecimento celebrado a partir de gírias da comunicação. E formulo votos de “Feliz Páscoa” pela evocação da maior manchete de todos os tempos: “Ressuscitou, não está aqui!”<\/p>\n
Se, em cada manhã (quando o ritmo das notícias era pautado pelas edições matutinas) ou em cada instante (nos tempos da informação em redes virtuais) as rotinas dos media giram em torno de uma notícia principal – a manchete -, o decurso da história tem num acontecimento o momento radicalmente novo e inaugurador de uma nova ordem. Encontra no facto da ressurreição a grande manchete da humanidade, por instalar a certeza de que a morte não é o “fim da linha”, que há um sentido para além das contingências, um horizonte mais largo, um limiar de futuro depois do limite dos dias “desta vida”.<\/p>\n
Terei de reconhecer que a evocação desta manchete única em toda a história da humanidade raramente mereceu um retorno que fosse além do “obrigado, igualmente!”, quando encontraria nesse argumento razão suficiente para admitir a possibilidade do seu realismo e da centralidade que tal acontecimento tem na história, sempre dita antes ou depois do ressuscitado.<\/p>\n
É, por isso, com alguma insistência que retomo a figuração jornalística para falar da ressurreição, especificamente da forma como se comunica, em cada época, essa grande manchete de todos os tempos.<\/p>\n
Sendo o acontecimento central na relação de Deus com a pessoa humana, está amplamente estudado pela teologia, referenciado no percurso dos livros da Bíblia e sentido por tradições da espiritualidade cristã. Mas não surge como “marca” do cristianismo. E a evocação do tema ressurreição surge sempre como uma das etapas de um percurso sofredor – paixão, morte e ressurreição – e não como um momento inaugurador, do querer de Deus para a vida humana e de intervenção do Senhor na história.<\/p>\n
Ao despertar de forma decisiva a experiência religiosa em cada pessoa e em cada comunidade, o acontecimento da ressurreição interpela também comunicadores a acentuar essa novidade na história das religiões. E desafia o marketing, a imagem, as linguagens.<\/p>\n
A provocação estimula quem olha cada circunstância como oportunidade para ativar a criatividade e inventar novas formas para dizer verdades de todos os tempos, assumindo que “há ainda mercado para falar da ressurreição ao mundo” (ver entrevista nas páginas 8 e 9).<\/p>\n
Paulo Rocha<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ao despertar de forma decisiva a experi\u00eancia religiosa em cada pessoa e em cada comunidade, o acontecimento da ressurrei\u00e7\u00e3o interpela tamb\u00e9m comunicadores a acentuar essa novidade na hist\u00f3ria das religi\u00f5es. E desafia o marketing, a imagem, as linguagens.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[199],"class_list":["post-56085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial","tag-espiritualidade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Terei de reconhecer que a evocação desta manchete única em toda a história da humanidade raramente mereceu um retorno que fosse além do “obrigado, igualmente!”, quando encontraria nesse argumento razão suficiente para admitir a possibilidade do seu realismo e da centralidade que tal acontecimento tem na história, sempre dita antes ou depois do ressuscitado.
É, por isso, com alguma insistência que retomo a figuração jornalística para falar da ressurreição, especificamente da forma como se comunica, em cada época, essa grande manchete de todos os tempos.
Sendo o acontecimento central na relação de Deus com a pessoa humana, está amplamente estudado pela teologia, referenciado no percurso dos livros da Bíblia e sentido por tradições da espiritualidade cristã. Mas não surge como “marca” do cristianismo. E a evocação do tema ressurreição surge sempre como uma das etapas de um percurso sofredor – paixão, morte e ressurreição – e não como um momento inaugurador, do querer de Deus para a vida humana e de intervenção do Senhor na história.
Ao despertar de forma decisiva a experiência religiosa em cada pessoa e em cada comunidade, o acontecimento da ressurreição interpela também comunicadores a acentuar essa novidade na história das religiões. E desafia o marketing, a imagem, as linguagens.
A provocação estimula quem olha cada circunstância como oportunidade para ativar a criatividade e inventar novas formas para dizer verdades de todos os tempos, assumindo que “há ainda mercado para falar da ressurreição ao mundo” (ver entrevista nas páginas 8 e 9).
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