Ano Agostiniano Diocese de Leiria-F\u00e1tima Encena\u00e7\u00e3o: Agostinho Agostinho \u00e9 o nome da encena\u00e7\u00e3o que os alunos do Col\u00e9gio de Nossa Senhora de F\u00e1tima v\u00e3o apresentar no S\u00e1bado, 24 de Abril, pelas 21h30, na igreja de Santo Agostinho, Leiria, no \u00e2mbito das celebra\u00e7\u00f5es do Ano Agostiniano. Nesta dia evocamos a baptismo de Santo Agostinho que foi celebrado por Santo Ambr\u00f3sio na catedral de Mil\u00e3o, na vig\u00edlia pascal do ano 387, de 24 para 25 de Abril. Com Agostinho foram tamb\u00e9m baptizados o seu amigo Al\u00edpio e o seu filho Adeodato. Nota hist\u00f3rica O encontro de Agostinho com Ambr\u00f3sio culmina na sua convers\u00e3o e baptismo e teve, para a f\u00e9 e para a constru\u00e7\u00e3o de matriz cultural europeia, grandes consequ\u00eancias. Neles dialogam duas sensibilidades do Imp\u00e9rio Romano: a africana e a n\u00f3rdica (Ambr\u00f3sio nasceu na actual Alemanha). Em Mil\u00e3o, sede da corte imperial e capital ocidental do Imp\u00e9rio, Agostinho cumpre os \u00faltimos passos de em direc\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9, sob o magist\u00e9rio de Ambr\u00f3sio. Agostinho chega a Mil\u00e3o em 384 para ocupar o cargo oficial de professor de ret\u00f3rica, gra\u00e7as \u00e0 influ\u00eancia dos maniqueus, seita a que pertencia. Uma das suas primeiras tarefas oficiais ter\u00e1 sido um discurso de homenagem a Ambr\u00f3sio. Este acolheu-o de um modo paterno, com benevol\u00eancia digna de um bispo, que \u2013 admite \u2013 come\u00e7ou a am\u00e1-lo. Tocado pela sua personalidade carism\u00e1tica come\u00e7a a seguir a sua prega\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Dele aprende a interpretar o Antigo Testamento e o ensino cat\u00f3lico; e convence-se da falsidade das doutrinas dos maniqueus. Come\u00e7a assim o processo da sua convers\u00e3o intelectual, mas faltava-lhe uma outra: a convers\u00e3o da vontade. \u00c9 ent\u00e3o que entra em cena Simpliciano, padre muito estimado nos c\u00edrculos intelectuais de Mil\u00e3o, e que, em Julho de 386, relatando a convers\u00e3o de um intelectual de Roma, de nome Vitorino, e a sua profiss\u00e3o p\u00fablica da f\u00e9, leva Agostinho a uma escolha radical e \u00e0 decis\u00e3o de cortar com o passado e com o ensino da ret\u00f3rica. Com M\u00f3nica, Al\u00edpio, o filho Adeodato e outros amigos, retira-se para Cassic\u00edaco, nas proximidades de Mil\u00e3o, para uma casa que lhe fora disponibilizada por amigo \u00edntimo Verecundo, tamb\u00e9m ele mestre de ret\u00f3rica em Mil\u00e3o. O tempo em Cassic\u00edaco foi passado entre conversas, ora\u00e7\u00f5es e medita\u00e7\u00f5es, j\u00e1 ao jeito de uma experi\u00eancia de vida mon\u00e1stica que o acompanhar\u00e1 at\u00e9 ao fim dos seus dias. Durante o inverno de 387, deixa Cassic\u00edaco e regressa a Mil\u00e3o para dar o seu nome e juntar-se aos se preparavam para o baptismo. Esta prepara\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima era conduzida pessoalmente por Santo Ambr\u00f3sio. Na noite pascal, de 24 para 25 de Abril, recebe o baptismo e confessa: fomos baptizados, e abandonou-nos a preocupa\u00e7\u00e3o pela vida passada (Conf IX, VI, 14). Pe. Armindo Janeiro <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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