{"id":54843,"date":"2012-01-22T16:31:00","date_gmt":"2012-01-22T16:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2012\/01\/22\/homilia-de-d-jose-policarpo-na-solenidade-de-sao-vicente-padroeiro-principal-do-patriarcado-de-lisboa-2\/"},"modified":"2012-01-22T16:31:00","modified_gmt":"2012-01-22T16:31:00","slug":"homilia-de-d-jose-policarpo-na-solenidade-de-sao-vicente-padroeiro-principal-do-patriarcado-de-lisboa-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/homilia-de-d-jose-policarpo-na-solenidade-de-sao-vicente-padroeiro-principal-do-patriarcado-de-lisboa-2\/","title":{"rendered":"Homilia de D. Jos\u00e9 Policarpo na solenidade de S\u00e3o Vicente, padroeiro principal do Patriarcado de Lisboa"},"content":{"rendered":"

“Ganhar a vida, perdendo-a: atualidade do Martírio”<\/strong><\/p>\n


<\/strong><\/p>\n

1. Na Solenidade de São Vicente, Padroeiro do Patriarcado e protetor da Cidade de Lisboa, resolvi falar-vos do Mártir. Ele é, para todos nós e há muitas gerações, o Mártir São Vicente. Não foi martirizado em Lisboa. Diácono do Bispo Valério de Saragoça, é martirizado no início do século IV, na perseguição de Diocleciano, a última desencadeada pelos imperadores romanos contra os cristãos. Ao longo dos séculos sempre houve homens e mulheres que aceitaram sacrificar a vida por uma causa nobre. No nosso tempo há muitos que decidem da sua própria morte por motivos que consideram nobres; é o caso dos autoproclamados mártires muçulmanos ou de monges budistas que se imolam. O mártir cristão não decide da sua própria morte; sofre-a por fidelidade. Para ele, a vida neste mundo não parece mais importante que a sua fé, a sua fidelidade a Jesus Cristo. O mártir cristão é vítima da violência injusta dos poderes deste mundo contra os cristãos.<\/p>\n

 <\/p>\n

2. A fonte do sentido do martírio cristão é Cristo e a identificação da Igreja com Cristo, em tudo, sobretudo na Sua paixão redentora. Cristo, na sua fidelidade ao desígnio de Deus Pai, é o Mártir por excelência, que aceitou ser fiel à Sua missão, mesmo sofrendo a morte. No Seu sacrifício voluntariamente consentido, dá o testemunho supremo da Sua fidelidade à missão que o Pai Lhe tinha confiado. A sua morte não é uma surpresa; é algo de que tem consciência, porque se considera o “Servo de Yahwé”, na compreensão da Sua missão. São João põe na boca de Jesus: “É por isto que Meu Pai me tem amor: por Eu oferecer a minha vida, para a retomar depois. Ninguém Ma tira, mas sou Eu que a ofereço livremente. Tenho poder de a oferecer e poder de a retomar. Tal é o encargo que recebi de Meu Pai” (Jo. 10,18). O martírio cristão é mais do que dar a vida por qualquer causa nobre. É a plena imitação de Cristo, a participação perfeita na sua missão redentora.<\/p>\n

O Senhor prepara os discípulos para este dom da vida, até à morte, porque eles fazem um com Ele: “O Servo não é maior que o seu Senhor. Se Me perseguiram, perseguir-vos-ão também a vós” (Jo. 15,20). São vários os avisos que Jesus faz aos discípulos de que, segui-l’O, é aceitar ser mártir como Ele: “O irmão há de entregar à morte o seu irmão (…) e de todos sereis odiados por causa do Meu Nome. Mas aquele que permanecer firme até ao fim, é que há de salvar-se” (Mt. 10,21-22). Aos três apóstolos que eram mais íntimos, Jesus anuncia-lhes, pessoalmente, que hão de participar do Seu martírio. A Tiago e João: “Podeis beber o cálice que Eu hei de beber?”. E depois confirma: “O cálice que Eu hei de beber, vós o bebereis” (Mc. 10,38-39). E no caso de Pedro, João reconhece que Jesus lhe anunciou a maneira como havia de morrer: “Quando fores velho, estenderás as mãos, outro te cingirá a cintura e te conduzirá para onde tu não quererias ir” (Jo. 21,18-19).<\/p>\n

 <\/p>\n

3. O martírio cristão é, assim, o seguimento de Cristo até às últimas consequências. É a afirmação de que não há fidelidade cristã sem aceitar participar na Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Esta dimensão exprime-se, não apenas no martírio, mas na vivência de todo o sofrimento em união com Cristo. São Paulo vê nesta participação no sofrimento de Cristo o cerne da mística cristã: “Os sofrimentos do cristão são os sofrimentos de Cristo” (2Co. 1,5), porque o cristão é um com Cristo. No sofrimento, o cristão “completa na sua carne o que falta às provações de Cristo pelo seu Corpo, que é a Igreja” (Col. 1,24).<\/p>\n

Poderemos aplicar ao sofrimento que sofremos unidos à Paixão de Cristo a noção de martírio? Num sentido amplo, sim, porque o dinamismo é o mesmo: não querer salvar a vida deste mundo à custa da vida em plenitude. A ressurreição de Cristo é o fruto amadurecido e a vitória definitiva sobre o sofrimento e sobre a morte. “Se sofremos com Ele, é para sermos glorificados com Ele” (Rom. 8,17).<\/p>\n

O martírio é a expressão radical desta participação no sofrimento de Cristo. E por isso participa da fecundidade da Cruz do Senhor. É a redenção do mundo que continua em ação, através da Cruz de Cristo, agora abraçada e oferecida pelo Seu Corpo, que é a Igreja. Esta sempre teve consciência da fecundidade salvífica do martírio: “Sangue de mártires é semente de cristãos”. Os Atos dos Apóstolos confirmam que o martírio de Estêvão provoca a primeira grande expansão dos discípulos para fora da Palestina (cf. Act. 8,4ss), e sugerem que ele está na origem da conversão de Paulo (cf. Act. 8,3). Ao longo dos séculos, várias vezes a Igreja fez a experiência de encontrar no martírio o vigor do seu crescimento, na Europa, na Coreia, no Japão, em África. A atualidade da fecundidade redentora da Cruz de Cristo exprime-se, em cada tempo, no sofrimento dos cristãos. A palavra martírio readquire o seu sentido original de testemunho: o mártir é uma testemunha. Só o testemunho dos cristãos comunica a fé e faz crescer a Igreja.<\/p>\n

 <\/p>\n

4. Então devemos promover o martírio? De modo nenhum; devemos promover, isso sim, a vivência de todo o sofrimento em união ao sofrimento de Cristo. A mística cristã vive, a este propósito, uma espécie de paradoxo. A Igreja, por um lado, procura mitigar o sofrimento humano e, por outro, dá-lhe um sentido sublime e transcendente.<\/p>\n

Sempre existiram mártires, porque sempre existiram perseguidores. Um livro recentemente publicado, intitulado “Os mártires do século XX”, dá-nos dessa realidade um panorama impressionante. E mesmo hoje, nos últimos dias, os noticiários estão cheios de notícias de mártires cristãos e de perseguidores. O sentido místico do martírio não deve impedir todas as forças que lutam pela dignidade do homem de denunciar e isolar os perseguidores. É uma batalha de civilização.<\/p>\n

 <\/p>\n

5. São Vicente, Mártir. Que ele seja para nós, para a nossa Diocese, e para esta Cidade que ele ama e protege, testemunha. Que o seu martírio continue a ser fecundo, ajudando-nos a todos, na intimidade da nossa consciência e do nosso coração, a abrirmo-nos ao dom da salvação que Jesus Cristo, o verdadeiro Mártir, conquistou para todos os homens.<\/p>\n

Sé Patriarcal, 22 de janeiro de 2012<\/p>\n

D. José Policarpo, cardeal-patriarca de Lisboa<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Ganhar a vida, perdendo-a: atualidade do Martírio” 1. Na Solenidade de São Vicente, Padroeiro do Patriarcado e protetor da Cidade de Lisboa, resolvi falar-vos do Mártir. Ele é, para todos nós e há muitas gerações, o Mártir São Vicente. Não foi martirizado em Lisboa. Diácono do Bispo Valério de Saragoça, é martirizado no início do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[161,203],"class_list":["post-54843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-d-jose-policarpo","tag-europa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}