\u201cCristo Ressuscitado \u00e9 a plenitude da Hist\u00f3ria\u201d Come\u00e7\u00e1mos a longa prepara\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, que \u00e9 a Quaresma, com a medita\u00e7\u00e3o do Kerigma apost\u00f3lico. Esse an\u00fancio fundamental da f\u00e9 crist\u00e3, resume-se \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. O Ap\u00f3stolo S\u00e3o Jo\u00e3o diz de si mesmo, perante o facto do t\u00famulo vazio: \u201cViu e acreditou\u201d. Para a Igreja nascente, como nos \u00e9 dito na Leitura dos Actos dos Ap\u00f3stolos, a conclus\u00e3o \u00e9 outra: \u201couviram e acreditaram\u201d. Ouviram quem? As testemunhas da ressurrei\u00e7\u00e3o. Eles n\u00e3o se limitaram a constatar que o Sepulcro estava vazio. Eles comeram e conviveram com Cristo ressuscitado. Ouviram o qu\u00ea? Essa certeza, por eles sentida e verificada: Jesus, o crucificado, est\u00e1 Vivo. Os que os ouviram e acreditaram, constitu\u00edram a Igreja de Cristo, que nunca mais deixou de proclamar que Jesus est\u00e1 Vivo, e nunca mais deixou de crescer, com o n\u00famero daqueles que ouviram e acreditaram. A Igreja \u00e9, em todos os seus dinamismos e express\u00f5es, um culto da Vida, uma festa da Vida. \u00c9 isso que n\u00f3s, Igreja de Lisboa, queremos continuar a proclamar, com uma intensidade particular, no dinamismo do Congresso da Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o que se aproxima, para que muitos outros oi\u00e7am e acreditem. Nas leituras da Sagrada Escritura, agora proclamadas, ressaltam dois aspectos essenciais e complementares: o inaudito do acontecimento e o seu significado para a Hist\u00f3ria do Povo de Deus e da pr\u00f3pria Humanidade. \u00c9 que a compreens\u00e3o dos acontecimentos mais significativos, aqueles que mudam as vidas, s\u00f3 se capta inserindo-os na Hist\u00f3ria. Os verdadeiros acontecimentos n\u00e3o s\u00e3o isol\u00e1veis do passado e do futuro, mesmo se \u00e9 no presente que eles comovem e transformam. Se eles esgotarem a sua mensagem no ef\u00e9mero do momento presente, eles s\u00e3o apenas factos. O acontecimento, chocante, surpreendente: o Corpo do Senhor morto desapareceu, o Sepulcro estava vazio. A corrida de Pedro e Jo\u00e3o, depois do alarme de Maria Madalena, mostra bem o car\u00e1cter surpreendente da not\u00edcia. Todos eles ficam envolvidos no acontecimento, que n\u00e3o se esgota ali, pois o Senhor Vivo aparece-lhes e acabar\u00e1 por lhes enviar o Esp\u00edrito Santo. Naquele acontecimento, eles compreendem, a uma luz nova, todo o sentido da hist\u00f3ria do seu Povo, a hist\u00f3ria de Deus com o Seu Povo, e percebem que um futuro inauditamente novo se abre para eles, para o Seu Povo, para a Humanidade. Essa apresenta\u00e7\u00e3o do acontecimento da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo como o centro e a fonte de sentido de toda a Hist\u00f3ria, \u00e9 clara no an\u00fancio pascal de Pedro, relatado na Leitura dos Actos dos Ap\u00f3stolos. Ele n\u00e3o pode anunciar a Ressurrei\u00e7\u00e3o sem a situar no conjunto da vida de Jesus Cristo, desde o Seu baptismo no Jord\u00e3o, o que situa a Ressurrei\u00e7\u00e3o como plenitude da miss\u00e3o messi\u00e2nica de Jesus e o in\u00edcio da miss\u00e3o da Igreja. E esse \u00e9 o futuro anunciado no acontecimento da Ressurrei\u00e7\u00e3o: \u201cA n\u00f3s que comemos e bebemos com Ele, depois de ter ressuscitado dos mortos, mandou-nos pregar ao Povo e testemunhar que Ele foi constitu\u00eddo, por Deus, Juiz dos vivos e dos mortos\u201d. Cristo Ressuscitado \u00e9 o centro da Hist\u00f3ria e a fonte do seu sentido definitivo. Antes de mais, da Hist\u00f3ria passada, desde a cria\u00e7\u00e3o do homem. S\u00f3 no Homem novo que Jesus Ressuscitado \u00e9, a perfeita Imagem de Deus, se desvenda o mist\u00e9rio do homem, criado para ser imagem de Deus. \u00c9 em Cristo, na uni\u00e3o com Ele, que o homem se torna verdadeira imagem de Deus, como diz S\u00e3o Paulo: \u201cPorque v\u00f3s morrestes e a vossa vida est\u00e1 escondida, com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que \u00e9 a nossa vida, Se manifestar, ent\u00e3o tamb\u00e9m v\u00f3s vos haveis de manifestar com Ele na Gl\u00f3ria\u201d (Rom. 3,4). \u201cPrimog\u00e9nito da nova cria\u00e7\u00e3o\u201d, Ele encerra, em Si, o sentido definitivo da cria\u00e7\u00e3o, que passa, para aqueles que acreditam n\u2019Ele, a ser olhada \u00e0 luz da Sua plenitude, Cristo ressuscitado. Isto torna-se ainda mais claro no que diz respeito \u00e0 Hist\u00f3ria de Israel, o Povo da Alian\u00e7a. Todo o Antigo Testamento encontra o seu sentido em Cristo ressuscitado, o que se torna, assim, a chave da interpreta\u00e7\u00e3o e da unidade da Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o. S\u00f3 Ele manifesta a unidade e a coer\u00eancia do des\u00edgnio salv\u00edfico de Deus, progressivamente revelado e realizado ao longo dos s\u00e9culos. Cada etapa, cada descoberta, cada promessa, s\u00e3o an\u00fancios de Jesus Cristo, que tudo realiza e tudo plenifica. N\u2019Ele Deus diz a Palavra definitiva e realiza a plenitude da alian\u00e7a concebida como pacto de amor e de intimidade de Deus com o Seu Povo. \u00c9 por isso que o Novo Testamento O chama novo Ad\u00e3o, novo Mois\u00e9s, novo Elias. \u00c9 tudo isso, porque \u00e9 o Filho de Deus cuja vida se manifesta, agora, na vida do ressuscitado. Mas a ressurrei\u00e7\u00e3o decide, tamb\u00e9m, do sentido do futuro. Depois daquele acontecimento inaudito, cujo primeiro sinal foi o t\u00famulo vazio, n\u00e3o h\u00e1, verdadeiramente, futuro da humanidade sem Cristo. O sinal definitivo desse futuro novo \u00e9 o Esp\u00edrito Santo, cuja efus\u00e3o definitiva foi tornada poss\u00edvel pela Ressurrei\u00e7\u00e3o e se revela como a for\u00e7a decisiva da constru\u00e7\u00e3o positiva da Hist\u00f3ria. A Igreja, que acolhe conscientemente esse dom do Esp\u00edrito e \u00e9 o seu fruto vis\u00edvel, torna-se, por isso, o sinal vis\u00edvel dessa renova\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria, sendo seu agente e protagonista. A esta luz, tomamos consci\u00eancia da import\u00e2ncia da miss\u00e3o da Igreja e da sua fidelidade ao Esp\u00edrito Santo, para a transforma\u00e7\u00e3o positiva da Hist\u00f3ria. Tornada sacramento de Cristo ressuscitado, o envio da Igreja em miss\u00e3o \u00e9 a \u00faltima manifesta\u00e7\u00e3o conhecida do amor salv\u00edfico de Deus por toda a humanidade. Da\u00ed a urg\u00eancia e a gravidade da miss\u00e3o da Igreja, que n\u00e3o \u00e9 escrava de programas, nem faz proselitismo. A \u00fanica for\u00e7a que a move \u00e9 a vontade salv\u00edfica de Deus a que ela pode hoje obedecer com a radicalidade de Jesus Cristo. A exig\u00eancia da santidade anuncia, na Hist\u00f3ria, o sentido e a direc\u00e7\u00e3o do seu progresso. \u201cSe ressuscitardes com Cristo, aspirai \u00e0s coisas do alto, onde Cristo se encontra sentado \u00e0 direita de Deus\u201d (Rom. 3,1). Esta afirma\u00e7\u00e3o equivale \u00e0s palavras de Jesus, referidas aos disc\u00edpulos: eles est\u00e3o no mundo, mas n\u00e3o s\u00e3o do mundo. A Igreja n\u00e3o evita, nem foge, a nada do que \u00e9 significativo, para a constru\u00e7\u00e3o da humanidade; mas introduz no processo hist\u00f3rico a tens\u00e3o do definitivo, o ponto \u00f3mega, j\u00e1 presente em Cristo ressuscitado. Desejo a todos v\u00f3s e a toda a Igreja de Lisboa uma Santa P\u00e1scoa. A sua celebra\u00e7\u00e3o predisp\u00f4s, certamente, os nossos cora\u00e7\u00f5es para acolhermos o Esp\u00edrito de Cristo Ressuscitado, e, com a Sua for\u00e7a, pelo testemunho da santidade, sermos pedras vivas na edifica\u00e7\u00e3o de um mundo novo. \u2020 JOS\u00c9, Cardeal-Patriarca<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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