{"id":54415,"date":"2011-12-20T15:25:45","date_gmt":"2011-12-20T15:25:45","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2011\/12\/20\/natal-num-campo-de-refugiados\/"},"modified":"2011-12-20T15:25:45","modified_gmt":"2011-12-20T15:25:45","slug":"natal-num-campo-de-refugiados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/natal-num-campo-de-refugiados\/","title":{"rendered":"Natal num campo de refugiados"},"content":{"rendered":"

Lisboa, 20 dez 2011 (Ecclesia) – A irmã Irene Guia, da Congregação das Escravas do Sagrado Coração de Jesus, viveu durante quatro anos a experiência de passar um Natal em campos de refugiados, tanto no Ruanda como na República Democrática do Congo<\/p>\n

“Não é fácil falar do Natal quando o contraste é tão grande com o nosso. Não é fácil. Não é fácil porque o Natal num campo de refugiados é tão austero e tão extremamente pobre que a única coisa que realmente acontece é, de facto, o nascimento do Deus Menino, o Emmanuel, o Deus-connosco”, escreve, num texto hoje publicado no semanário Agência ECCLESIA.<\/p>\n

A religiosa portuguesa foi voluntária do JRS (Serviço Jesuíta aos Refugiados, sigla em inglês) de novembro de 2006 a outubro de 2010 e fala dos campos onde passou o Natal, nesses anos, como locais “onde se equilibra o desespero com a certeza do regresso a casa”.<\/p>\n

“Durante esses quatro anos não faltei a um único Natal no campo. Eles eram, e ainda são, a minha comunidade de referência”, assinala.<\/p>\n

A celebração da irmã Irene Guia não teve eletricidade, rabanadas, peru, bacalhau, vinho ou azevinho.<\/p>\n

“Nalgumas tendas haverá batata cozida, um verdadeiro manjar de festa, para quem conseguiu trocar, por estas, parte da farinha de milho que, há anos sem fim, é o prato do dia a dia que se recebe mensalmente do Programa Alimentar Mundial”, relata.<\/p>\n

A religiosa destaca que, depois da missa, as pessoas “ficarão horas a dançar com o coração repleto de alegria porque nasceu novamente o Menino, o Príncipe da Paz que fortalece a esperança que lhes permitirá voltar a casa”.<\/p>\n

“Pode haver alguém que entenda melhor as razões pelas quais o Deus Menino quis nascer em extrema pobreza e habitar numa tenda, que nasceu numa gruta por não encontrar lugar na hospedaria, do que aqueles que, tal como Ele, vivem em pobreza e habitam em tendas porque não têm lugar no seu próprio país, na sua própria terra?”, pergunta.<\/p>\n

Em conclusão, a irmã Irene Guia observa<\/a> que “no Natal num Campo de Refugiados, de facto, não acontece nada. Unicamente nasce o Salvador ardentemente esperado”.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n

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